В условиях многонациональности России, по мнению Н.П. Филатовой, возникает социальная потребность в формировании поликультурной личности, сочетающей в себе ориентацию на этнокультурные духовные ценности, толерантность и способность к межкультурному диалогу. Исходя из этого, отечественное образование должно обеспечить личности возможность самоидентифицироваться как представителю той или иной этнической культуры и традиции, обеспечить интеграцию личности в современную мировую цивилизацию [130, с. 3].
В.В. Путин отмечает: «…Государственная политика в сфере образования должна быть направлена на решение актуальных общественных задач. Мы обязаны четко знать и отвечать на запросы современного общества, особенно молодежи, укреплять традиции народов России. …Мы должны беречь уникальный опыт, который передали нам наши предки» [104].
Ознакомление с национальной культурой является первой ступенью познания общечеловеческой культуры. Необходимо детям показать ценность той среды, в которой они живут и которую они могут наблюдать непосредственно; формировать представления о быте, культуре, образе жизни собственного народа, воспитывать бережное отношение к предметам старины, к памяти о прошлом, нравственных ценностях. Затем показать особенности, значение культуры народов совместного проживания, воспитывать уважение к национальным ценностям других народов. Лишь при взаимодействии, диалоге разных культур, по мнению М.И. Богомоловой, становятся видными, понятными основания и особенности собственной культуры, то есть, человек понимает и принимает иные культурные позиции и ценности, умеет пойти на компромисс, понимает ценность не только собственной независимости, но и чужой. Национальная культура является источником приобщения детей к традициям народов совместного проживания [13].
В современных условиях развития образования актуальным и общезначимым является обращение к народной традиционной культуре, воспитание интереса к истории и культуре разных народов, осознания своего национального «я», расширения информационного уровня. В этих условиях образование, с одной стороны, должно содействовать этнической идентификации и формированию культурного самосознания учащихся, а с другой стороны, – препятствовать их этнокультурной изоляции от других народов [1, с. 48].
