Ачи и другие рассказы | страница 50



У тебя что за ноша в этой сумочке?»
Отвечает ему добрый молодец:
«Ай же славный ты великан-богатырь!
Попытайся-ка взять мою ношицу
На свои на плечи на могучия,
Побежать с ней по раздольицу чисту полю».
Опущался славный великан-богатырь
Со добра коня к малой сумочке,
Принимался за малую сумочку;
Принимался сперва одним перстом —
Эта малая сумочка переметная
На сырой земле не сворохнется.
Принимался тогда одной рукой
— Эта сумочка все не сворохнется.
Ухватил обеими руками —
Все-то с места она не сворохнется.
Принимался всею силою великою,
Припадал белой грудью богатырскою
К этой малой сумочке переметноей,
Захватил всей силой великою —
Во сыру землю угрязнул по коленочки,
По белу лицу не слезы — кровь течет…
Уходилось сердце молодецкое,
Только малый дух подпустить успел
Под ту малую сумочку переметную,
Говорит сам таковы слова:
«Не вздымал я такой ноши от роду!
Много силы во мне, а не под силу.
Что в сумочке твоей понакладано?
Кто ты сам есть, удалый добрый молодец,
Как зовут тебя именем, отечеством?»
Отвечает удалый добрый молодец:
«В моей малой сумочке переметноей
Вся земная тяга понагружена,
А я сам — Микула Селянинович».
Где угряз Святогор, тут и встать не мог,
Тут ему было и кончание.

Такова была, согласно мифологической теории, встреча «облегчающих небо туч» с «небесным громом». Какое отношение имеют эти «облегающие небо тучи» к земной тяге и к смешению «земных с небесными»; каким образом эта тяга земная оказывается в «сумочке переметной» у грома; каков смысл этой былины вообще, и что означают все приведённые в ней частности — вот вопросы, на которые мифологическая теория бессильна дать какой-либо удовлетворительный ответ. Еще яснее сказывается это бессилие в следующей былине.

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ И СВЯТОГОР
Ой ты гой еси, лихой охотничек,
Старый богатырь Ильюша Муромец!
Полевал он, старый, во чистом поле,
Люта зверя на копье ловил,
Соболей-куниц да на низок низал.
Подъезжает старый ко Святым Горам,
Въехал старый на Святы Горы,
Услыхал тут превеликий шум:
Всколебалась мать сыра-земля,
Зашатались темны лесушки,
Замутились быстры реченьки,
Выливалися из берегов крутых.
Видит старый: на добром коне
Едет шагом богатырь-гора,
Ростом выше дерева стоячаго,
Головою в небо упирается,
Едет, сам подремывает сидючи.
«Что за чудо?», говорит Илья:
«Богатырь да на коне заснул?
Мог бы выспаться в белом шатре.
Знать, не русский богатырь то, а неверный есть»…

По мере приближения богатыря Илью Муромца все более охватывает страх, пока, наконец, он не отпускает своего коня и не взбирается сам на высокий дуб. Оттуда он успел заметить, как Святогор разбил шатер и завалился спать. Красавица-жена Святогора, которую он обычно возил с собою в хрустальном ларце, вышла «и высмотрела Илью на сыром дубу. Говорит она таковы слова: „Ай же ты, дородный добрый молодец! Сойди-ка со сыра дуба, сойди, любовь со мной сотвори; буде не послушаешься, разбужу Святогора богатыря и скажу ему, что ты насильно меня в грех ввел“. Нечего делать Илье: с бабой не сговорить, а с Святогором не сладить; слез он с того сыра дуба и сделал дело повеленое» 3.