Перечислив приобретённые, необходимые в быту предметы, Клементий Трофимович пишет:
«…для меня самово – пёрышков, черниленку, бумаги, карандаш, краски камеди – потому что нужное для списки канунов (к) Благовещению, Воскресенью Лазареву и Пасхе, Николе ещё. Много надо кник-то, не дают переписывать-то, потому как хотя и есь мнимые под видом старообрятцов, а только и вид-от неконьянской, а старообрятцами дух не пахнет. Могут ли тут жить старообрятцы – посреди всего нечестия и разных язык: щепотники и бретоусы, армяне, и поляки, и жиды, и татаре».
«А мы возьмём годичной билет и отправимся обратно, в Елуторской уезд, пятьсот вёрст подадимся обратно. А от …Тары простирается тысяча вёрст до Висима. А от Елуторска обратно пятьсот пятьдесят, в Шатровскую волость, останется до Висима четыреста пятьдесят. Тут мы вас потребуем к себе, потому как тут живут… старообрятцы и народ богатой и ремесляной, имеют фабрики – шить шубную одежду и делать овчины и дубить. Работы тут много».
«…Мы живём, и дума думу побивает: выедем близко, частое будет уведомление (и тагильские ямщики приезжают часто в Курган и в Крестовскую ярманку), и мы изыщем хорошую деревню, и хороших людей, и старообрятцов».
И в письме, посланном К. Т. Огибениным (также зятю Мартину Ивановичу Фирсову и дочери Вере Клементьевне) уже из Тюмени, с его нового постоянного места жительства, кроме трогательной заботы о поселившейся у него крохотной внучке Анне Мартиновне, житейских делах, беспокойства и наставлений относительно своего висимского дома и имущества, он немалую часть послания посвящает мыслям о Боге, высшей справедливости. Сообщает: «Мне привезут канонник, токмо древний».
В «грамотке» К. Т. Огибенина (со штемпелем на конверте – 25 октября 1884 года Тюмень), адресованной вдове Вере Клементьевне Фирсовой, в частности, говорится: «Поздравляю вас с нашим великолепным праздником – Николин день. Я уш этова нынче не вижу и говорить-то не смею, только один себе разсуждаю».
Небезосновательно предполагаю, что в старости прапрадедушка Клементий и прапрабабушка Татьяна возвратились на родную висимскую землю. Косвенно об этом свидетельствует вышеупомянутый экспонат в музее Д. Н. Мамина-Сибиряка (к сожалению, нет сведений о том, кто передал фотографию в музей). Но снимок Огибенины могли послать из Тюмени по почте (в XIX веке, разумеется) своим родственникам в Висим. Гораздо более веским доказательством является то, что в письмах из томской тайги Анна одновременно обращается к Вере Клементьевне и Клементию Трофимовичу, а также передаёт приветы сестре Ксении Мартиновне, зятю Василию Ефимовичу (Соловьёву), племяннику Ермишеньке, проживавшим в Висиме, что доподлинно известно от моего троюродного брата Михаила Семёновича Соловьёва.
