Я счел нашу встречу промыслительной.
На тот момент я был увлечен сравнением двух идентичных практик — доминационной работы с психосоматикой, по принципу: в Англии господина Рональда Граббса и в России третьекурсника Василия Картошкина.
По их словам выходило, что единственный правильный путь работы с пациентом — это гипнотический «блицкриг» на самое дно подсознания с целью выжечь ересь сомнений и вернуть психику в ее нормальное состояние.
Но я абсолютно соглашался со словами известного русского психиатра Н.Д. Левитова в том, что, прежде чем пытаться доминировать, стоит проверить, в каком душевном состоянии находится пациент на момент терапии. Если он пребывает в ереси, по обоюдному мнению Граббса и Картошкина, пациента надо в принудительном порядке заставить согласиться с чем-то ему максимально неприятным, несовместимым с привычным образом мысли.
А чтобы избежать укоров в неоправданной жестокости с пациентами, следует официально апеллировать к их гражданскому долгу «быть нормальным».
Третьекурсник Картошкин даже допускает возможность создания особых армейских подразделений медицинской направленности, в обязанности которых будет входить патрулирование территории всей России и определение вменяемости тех или иных граждан и гражданских групп, большая часть из которых упомянута в двух последних изданиях журнала «Форбс».
Граббс, тот вообще впадает в крайности и предлагает в качестве профилактики вернуть практику аутодафе и жечь еретиков, как солому, по всем возможным праздникам на городской площади.
С этими необычными теориями и с этими своеобразными, увлеченными людьми я ознакомился по рекомендации продавца, подписчика журнала «Русский пионер». Славный парень точно знал, что мне может понравиться, и сам очень хотел понравиться. И, признаться, очень-очень понравился.
По прочтении первых абзацев мое воображение тут же нарисовало картины триумфального появления на городских площадях вооруженных новейшим автоматическим оружием мастеров и учителей боевых искусств в белых плащах тяжелой кожи и официальными «каперскими» грамотами.
Белые эскадроны на черных внедорожниках, с метлами на хромированных решетках охлаждения и татуировкой, с изображением песьей головы на правом запястье каждого из двенадцати.
Но, как пишет В.А. Ганзен, психология исходит из единства внешнего и внутреннего. Так что помимо этих безграничных возможностей и эффектных нарядов в каждом из них должно пылать честное сердце, преданное своему вождю, который любит людей, как никто на Земле, но помнит, что основная его привилегия — отдать свою жизнь за Бога в полях Армагеддона.
