* * *
Один почтенный лютеранский епископ однажды публично заявил: «Нам нужно спасать не религию, а жизнь. Не надо выступать апологетами религии. Лучше осуществлять гуманитарные миссии». Вот оно – настоящее исповедание веры «постхристианского христианства»! Главное – помогать людям в их земных нуждах. Никто, кстати, не говорит и не помышляет, что этого делать не надо… И, между прочим, вовсе не обязательно соединять благотворительность с проповедью, как это делают агрессивные западные миссионеры. Но можно ли далее называться христианином, если ты вообще отказываешься от свидетельства своей веры? Если считаешь, что главное – это то, как человек живет на земле, что он ест, во что одевается и как себя чувствует, а не то, как он верует, а значит, как готовится ко встрече с Христом в вечности? «Христианство», заботящееся только о земном, до противоположности расходится с Евангелием. Оно почти уже ничем не отличается от «мира сего», от общества бытового безбожия!
Святитель Московский Филарет писал: «Нет времени, которым не опасаясь можно было бы пренебрегать, ибо во всякое время можно спастись или погибнуть». Одна минута может решить нашу судьбу в вечности, как решила она судьбу благоразумного разбойника. И время – а его у нас, городских жителей, так мало – нужно научиться использовать. Мне, например, приходится править документы и читать новости практически повсюду – в очереди на посадку в самолет, вообще в любой дороге, а иногда, грешным делом, – на заседаниях… Но иначе невозможно. Ибо, если ты будешь заниматься этим в «присутственные» часы, ты лишишь себя общения с людьми, которые хотят поговорить о своих нуждах. Причем многие – о срочных вопросах, возникающих по ходу каждого дня. Я давно понял, что в ежедневном расписании нужно оставлять около двух часов на «неожиданные» дела, связанные как раз с тем, что кому-то срочно нужна твоя помощь. Если расписывать весь день по минутам, то ты просто не сможешь откликнуться или будешь вынужден сделать это настолько кратко и формально, что сам такой подход обидит человека.
Вместе с тем необходимо уделять время для молитвы, для чтения, для культуры… И это реально – если только ты твердо решил так поступать. Не могу понять людей, которые говорят на исповеди, что не имеют 15–20 минут на утреннюю или вечернюю молитву, но одновременно грешат привязанностью к телесериалам. «Личное время», если оно вообще должно быть у христианина, – это время для развития ума, очищения сердца, созидания души!
