После этого заговора взять сучек двойняшку, разломить надвое, одну часть сожечь, а другую закопать в землю, с приговором:
«Как двум этим часточкам не сростись и не сойтись, так же бы рабе Божией (имя) с рабом Божиим (имя) не сходиться и не встречаться навечно».
* * *
«Господи, Боже, благослови! Аминь, аминь, аминь. Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми, ко славному Океану морю. На том Океане море есть златый остров; на том острову есть кипарис древо, на том древе златая чаша; на той чаше сидит млад ясен сокол, вельми велик, немерно леп. Идут мимо того яснаго, краснаго сокола чернецы, черныцы и красны девицы, и всякаго монашескаго чина люди, не могут ни насмотреться, ни наглядеться; они его хвалят, они звеличаютъ: нет такого яснаго, краснаго сокола нигде на земле. Как младень без матерьней титьки и без пряснаго молока не может жить ни дни, ночи, так бы (имя) тоже не могла ни жить ни дни, ни ночи и ни единаго часа. Или же, как кузнец в горне своем железо кипит, – кипит оно и прилипает, так бы прикипали и прилипали сии слова от раба (или рабы (имя)) к рабу (или рабе (имя))».
* * *
«Стану я раб Божий (имя) не благословясь, и пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из ворот не в ворота, выйду подвальным бревном и дымным окном (трубою) в чистое поле. В чистом поле бежит река черна, по той реки черной ездит черт с чертовкой, а водяной с водяновкой, на одном челне не сидят, и во одно весло не гребут, одной думы не думают, и совет не советуют. Так бы раб Божий (имя) с рабой Божий (имя) на одной бы лавки не сидели, в одно бы окно не глядели, одной бы думы не думали, одного совета не советовали. Собака бела, кошка сера – один змеиный дух. Ключ и замок словам моим».
* * *
Нужно взять в какую либо посудину воды из трех ручьев. Наливают ее ковшом, перекрестившись три раза. Зачерпывают воду по теченью, считая ковши так:
«не раз, не два, не три…… не девять…. (всего 27 ковшей, т. е. три раза по 9-ти)».
Нужно стараться брать столько воды в ковшик, чтобы в эти 27 раз наполнить ровно половину посудины. Если же кажется больше или меньше, то выливается вон, на отмаш, говоря:
«Тьфу ты окаянная сила!»
Если же налилось как раз до половины, то становятся на развязанной веник и обливаются этой водой, произнося следующия слова:
«Стану я млада на шелков веник белым телом, белой грудью, черными бровями, ясными очами, ретивым сердцем, слабыми мыслями, попрошу я сераго зайка: прибежал бы ко мне серый заюшко, снял бы с меня тоску – кручину, – печаль, и понес бы он ее в чистое поле и спустил бы ее по буйному ветру, разнесло бы ее по разным городам и вложил бы ее рабу Божию (имя), об ком я млада кручинна тоскую».
