Другое явное противоречие и главный утопический элемент славянофильских идей К. Аксакова – это чаемое внедрение общественного мнения в политическую жизнь страны, причём по желанию именно правительства – того самого, которое, по его словам, стало чужим народу и представляет собой «завоевательное» государство, осуществляющее «иго государства над землёю». Конечно, закономерно возникает вопрос: почему бы столь деспотическое правительство стало действовать вопреки всей своей прежней логике и поощрять свободу слова, спрашивать у народа его мнение по различным общественно-политическим вопросам, а услышав это мнение – считаться с ним и даже руководствоваться им в какой-то мере? Таким образом, в воззрениях К. Аксакова важные и ценные идеи об общественно-политическом и нравственном состоянии современной им России сочетались с неопределённым, утопическим представлением о воплощении их в жизнь.
В идеях западников тоже были свои противоречия. Например, восхищение реформаторской деятельностью Петра I в их воззрениях существовало рядом с возмущением крепостным правом, в ужесточении и узаконивании которого решающую роль сыграл как раз первый русский император.
Взгляд славянофилов на Петра I ярко выражен в стихотворении К. Аксакова «Петру»:
Великий гений! муж кровавый!
Вдали, на рубеже родном,
Стоишь ты в блеске страшной славы
С окровавленным топором.
С великой мыслью просвещенья
В своей отчизне ты возник,
И страшные подъял мученья,
И казни страшные воздвиг.
<…>
Восстанет снова после боя
Опять оправданный народ
С освобождённою Москвою –
И жизнь свободный примет ход:
Всё отпадёт, что было лживо,
Любовь все узы сокрушит,
Отчизна зацветёт счастливо –
И твой народ тебя простит.
Наследие западников и славянофилов, в том числе К. Аксакова, ценно прежде всего значительным вкладом в самосознание и идейное развитие русского общества ХIХ века.
Из копилки золотого века
Литература / Литература / Аксаков – 200
На экскурсии в родовом поместье Аксаковых (село Надеждино)
Теги: Константин Аксаков
Имя Константина Аксакова, публициста, историка, поэта, главного идеолога славянофильства и исследователя русского эпоса, сегодня, к сожалению, не на слуху. И юбилей его проходит втуне: не намечено никаких широкомасштабных мероприятий, не проходят вечера памяти, не проводятся аксаковские чтения и тому подобное. Хотя именно сейчас вопрос национального самосознания, которым преимущественно занимался Константин Сергеевич, особенно актуален.
