– Да слышал, – кивнул Морозов.
– Так вот, они создали вместе со мной и Марией, – он кивнул в сторону шатра, – общину, маленькое такое общество равных. Мы дали ему имя Сокровенное. Невское. Так что эти люди ― братья Невской общины. Тот, кто привел тебя сюда, ― Александр, их князь. Они зовут его Александр Невский. Он старший в этих краях. Здесь мы поставим город. Я нарек его Венцом земли, потому как далее его на север уже нет ничего. Они называют меня Басилевсом. Потому что у тех воев, что пришли со мной, на щитах был герб Иерусалима, небесного града, с изображением льва. Они верные и смелые воины. Они почитают меня почти как бога, считают, что потомство мое несет в себе священную кровь, и клянутся защищать ее даже ценой собственной крови. Но это не так. Я не священный сосуд, и во мне не хранится священная кровь…
– Святой Грааль, – прошептал Морозов.
– Что ты сказал?
– Это так, не о том. Продолжай, – поспешно закрыл ладонью рот Николай.
– Так вот, я просто Учитель. Мастер, если хочешь, который должен передать своим ученикам те знания, что он приобрел за свою жизнь. Вот ты спросил, как слушать звезды? Это знания, друг мой, и они не дарятся, как цветок с полей. Они получаются в процессе долгих бесед, выращиваются, как тот же цветок. Знания звезд и знания земли, знания небес и знания времени. Многие знания могут получить люди, если не будут постоянно куда-то бежать, если научаться цедить их по капле, а не пить из ковша большими глотками. Жажда утоляется только, когда она есть. А ты приходи. Тебе ведь некуда спешить, – Иисус опять улыбнулся, – Приходи. Коли нашел… Но помни, от многие знания – многая скорбь.
Потом он встретился с Христом еще раз. И еще. Имел с ним долгие беседы о том, как тот проповедовал свое учение, как помогли ему братья ессеи из общины Сынов Света во главе с Иоанном Крестителем, и двое самых верных из них Симон и Одрюс. Долго беседовали они о людской темноте и неблагодарности, о казни и «воскрешении», о жизни. Морозов запомнил его таким, каким он был в их беседах. Внимательным и спокойным. Про себя он называл его магистром оккультных наук, а в душе уже знал, что напишет о нем большую книгу. Даже не о нем, а о том, как он жил. Хотя назовет ее кратко ― его именем «Христос», дав подзаголовок «Новая хронология классической и христианской древностей в связи с эволюцией оккультных наук и развитием техники». Он впрямую спросил Иисуса об этом и получил в ответ разрешительный кивок. Наконец в последней беседе Николай не удержался:
