А.Б.
Подобные сложные комбинации присущи многим этапам развития нашей партии да и всей структуры общества. На сегодняшний день проблема решается, как я вижу, прежде всего благодаря тому, что есть такой человек, как Рогозин, который не боится конкуренции, а наоборот, призывает быть открытым, потому что ни он, ни я не приемлем закулисных игр. Мы понимаем, что они неизбежны, но не становимся на этот путь. И наша открытость в определенном смысле требует от партнера аналогичного поступка. Когда вы открыты, то в вас видно все лучшее, потому что вам хочется себя продемонстрировать. Если негативное и появляется, то в интерпретации других людей.
В некотором роде панацеей для нас также является постоянное стремление к знаниям, к совершенствованию своих навыков, небоязнь признать, что ты чего-то не понял, стремление учиться у других, рядом стоящих, живущих ранее. В этом гарантия от мелких склок.
Как нас учили в философии: если в мире что-то рождается, оно должно обязательно умереть, потому что не умирает только то, что не рождается. Так и в структуре: если она появилась, то в хорошем смысле должна умереть или трансформироваться. И мы не должны этого бояться, понимая, что на каком-то этапе должны будем уступить дорогу молодым, более талантливым. И не просто уступить, а открыть им путь. Для чего они должны быть всегда рядом с нами, чтобы мы не боялись их конкуренции, а просто отошли в сторону, предоставив возможность реализовывать себя. Мы же не считаем, что должны запретить детям пользоваться компьютером только потому, что мы когда-то не имели его. Главное, не бояться и быть реалистами. В данном случае, я считаю, мы закладываем основу в нашей структуре для того, чтобы конкуренция, если она появится, происходила только среди своих, партнеров, а не среди врагов.
А.П. Есть определенный тип партий, которые возникали после того, как в руках отцов-основателей оказывался суперпроект нового государства. Скажем, у большевиков была модель государства, на ту пору достаточно подробно проработанная и в экономическом, и в социальном, и в философском, и в метафизическом смысле. И большевикам казалось, что стоит просто объединить достаточно большое количество людской массы, чтобы эту модель внедрять в сознание России. То же самое у национал-социалистов. "Майн кампф" — базовая работа. У либеральных партий имелась социал-демократическая модель. Были партии авторитарно-патриотического типа, которые эту модель реализовали постепенно. У "Родины", когда она формировалась, такой модели не было. Есть ли сейчас у "Родины" большой проект большой России, или партия формируется по мере того, как для нее самой становится все более понятна ситуация в стране?
