Знание-сила, 2006 № 04 (946) | страница 82
Это не был геноцид — после каждого похода Мономах заключал мир с теми ханами, которые были согласны стать вассалами Руси. Но всякий степняк, которому воля дороже жизни, подлежал уничтожению или изгнанию. Почти так же рассуждал Цезарь, покоряя Галлию; но он имел за спиной мощную римскую экономику и огромный политический опыт, а Мономах лишь мечтал о перестройке Руси в державу римского типа. В 1113 году судьба наконец улыбнулась укротителю половцев — его пригласили в Киев на княжение после смерти очередного законного князя — Святополка.
Турецкие воины
Постаревший воитель был, конечно, рад; но вскоре он узнал, что его зовут не для спокойной жизни, а для решения таких проблем, какие Олег радикально решал в Тмутаракани. Смерть Святополка вызвала в Киеве восстание: черные люди жгли хоромы бояр, убивали ростовшиков-иудеев. Пришлось Мономаху стать экономистом: он добавил в дедовскую "Правду" новые статьи, ограничив процент по займам 33 % в год и отменив те долги, выплаты по которым давно превысили начальную сумму долга. Уцелевшие ростовщики были изгнаны из Киева и лишены зашиты русского закона в случае продолжения их деятельности. Эта мера снизила напряженность в русском обществе, замедлив прогресс в финансовой сфере до социально приемлемого уровня. Впрочем, идея "прогресса" вообще чужда средневековому массовому сознанию; ее исповедники и проповедники (вроде Абеляра) нередко подвергались репрессиям.
Завершая свой земной путь в 1125 году, Мономах, конечно, сравнивал свои дела с делами Олега и других князей. Все ли они совершили, чего требовали совесть и княжий долг? Что нового придется совершить детям и внукам? Как их к этому подготовить? В давно составленном "Поучении" Мономах старался научить своих князей жить в мире со своей совестью и ждать новых задач от Бога: тот не пошлет человеку ничего дурного, а чистая совесть оградит от явных ошибок. Неявные же придется исправлять в свой час — тебе или другим людям. Например, старший внук Мономаха Всеволод Мстиславич, оставшись без грозного отца, не решится возглавить удалых новгородцев в перестройке их Города и упустит шанс стать первым президентом республики на Руси. Эту роль примет епископ Нифонт, а первым приглашенным князем в Новгороде станет в 1136 году Святослав Ольгович. Впрочем, и он недолго усидит в революционном городе...
Напротив, другой внук Мономаха — Андрей Юрьевич Боголюбский — по своей воле станет основателем первой русской монархии с центром во Владимире. Он погибнет от заговора (обычная участь революционера!), но Владимирское королевство переживет даже монгольский удар, сменит свой центр и станет ядром очередной православной империи в Восточной Европе.
