Знание-сила, 2006 № 04 (946) - Журнал «Знание-сила»

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал

Издается с 1926 года

«ЗНАНИЕ - СИЛА»

ЖУРНАЛ, КОТОРЫЙ УМНЫЕ ЛЮДИ ЧИТАЮТ УЖЕ 80 ЛЕТ!

Апександр Волков

Пятнадцать лет назад, встречая в нашей компании Новый год, Евгений произнес: «Пора жить по принципу ЧЧВ: человек человеку — юл к». Так и стали жить-поживать да добро наживать. Даже не «голые обезьяны», как философствовал известный антрополог, а «голые волки», готовые загрызть друг друга из-за хрустской купюры. Как свободные звери, выцарапавшие добычу. Как звери?

...Все начинается с добычи. Порой в зоопарке можно увидеть, как стая шимпанзе берется делить еду. От обычной иерархии мигом не остается следа. Любая обезьяна вольна подойти и выбрать себе угощенье. Никто не дерется за лучшую долю, не кусает соседа. отнимая присвоенное. Как будто один вид пищн завораживает ворчливых самцов, и те мнгом теряют прежние повадки. Посмотришь на обезьян в такую минуту и чувствуешь, что онн очеловечиваются на глазах.

В подобных сценках в поведении животных вполне отчетливо проступают черты, присущие людям: умение справедливо делить «добычу» и стремление помогать окружающим. Оба эти таланта, наряду с состраданием и способностью вникать в мысли н чувства других людей, составляют основу нашей морали. В последи не десятилетия ученые узнали много нового о поведении человекообразных обезьян (см. «3-С», N° 7, 2002). Стало ясно, например, что в своих поступках они нередко руководствуются чувством справедливости, а ведь долгое время считалось. что эта добродетель и есть один из рубежей, отделяющих род людской от звериного роду-племени.

Теперь граница размыта. Под шкурой зверя бьется сердце, готовое возлюбить ближнего своего.

Предполагают, что умение делиться добытым зародилось у шимпанзе во время облав на мелких обезьян. Швейцарские зоологи Хедвига и Кристофер Беш, наблюдавшие за поведением шимпанзе в естественных условиях, не раз видели, к каким хитрым трюкам те прибегают, чтобы поймать добычу. Среди охотников-обезьян, как и в стаях первобытных людей, царит настоящее разделение труда: одни преследуют врагов, другие окружают их, третьи отрезают путь к отступлению. Когда добыча поймана, первый схвативший ее зверь не улепетывает от собратьев, а садится на землю, поджидая остальных.

«В том случае, если привычка делиться пищей с собратьями была и впрямь обусловлена потреблением мяса, трудно удержаться от соблазна изречь, что мораль человека густо сдобрена кровью зверей, — пишет авторитетный нидерландский зоолог Франс де Вааль в своей книге „Добрая обезьяна“. — Когда мы подаем деньги бродягам, посылаем продовольствие голодающим или заботимся об улучшении условий жизни беднейших слоев населения, мы лишь повинуемся импульсам, зародившимся в ту пору, когда наши далекие предки садились кружком возле охотника, раздобывшего мясо, и тянули к нему руки».