Знание-сила, 2006 № 02 (944) | страница 111
В традиционной символике, взятой из книги Апокалипсиса, евангелистов Матфея, Луки и Иоанна обозначали ангел, телец и орел. Марку досталось быть львом. Крылатый лев, водящий лапой по книжной странице, стал символом и политическим знаменем Венеции. Неудивительно: культ святого покровителя был подчинен городской идеологии во многих средневековых городах. Но лишь в Венеции он оставался под контролем государства. Связь венецианского патриотизма с религиозными ценностями не была основанием для власти церкви — скорее наоборот.
"Вода течет в ее каналах, подобно тому, как кровь струится в жилах человека", — начинает свое описание города Франческо Сансовино. Венеция то рождается из моря, как Венера, то предстает в виде царицы морской посреди своих подданных, тритонов и нереид.
Эти расхожие метафоры имели один изъян: лишали Венецию в отношении с морем подобающего ей мужского начала. В латыни, как по-русски, "море" —среднего рода. В итальянском языке среднего рода нет, и "море" — "он". Но в венецианском диалекте "море" — женского рода. Главным политическим ритуалом Венеции с ХШ века стало обручение дожа с Адриатикой.
В церковный праздник Вознесения на рассвете специально назначенный патриций решал, спокойно ли море. Если море было спокойно, он публично объявлял о начале празднества. После мессы в Сан Марко дож, высшие городские магистраты, послы иностранных держав садились на "Бучинторо" — парадную галеру венецианских дожей. По описанию 1729 года, над ее кормой под красным балдахином возвышался трон, украшенный резными сценами двенадцати подвигов Геракла. Навес над верхней палубой был расписан аллегориями добродетелей, воплотившихся в Венеции и ее правителе. На корме крылатые львы святого Марка соседствовали с эмблемами ремесел венецианского Арсенала. На носу над устрашающими рострами — аллегории Справедливости и Мира и божества рек, протекающих в венецианских владениях. "Бучинторо" отдавал швартовы под пение религиозных гимнов и звон церковных колоколов. Весь город плыл следом. Кортеж составляли тысячи разукрашенных судов и суденышек По пути к нему присоединялась барка патриарха. Патриарх благословлял море, испрашивая у Бога хорошей погоды для мореплавания. Далее кортеж направлялся ко входу в венецианскую лагуну. Здесь, где кончалась Венеция и начиналось море, происходили главные ритуальные действия. Патриарх поливал море святой водой. Со словами "мы берем тебя в жены в знак нашей истинной и вечной власти" дож бросал в море обручальное кольцо, после чего процессия двигалась на остров Лило, где снова молились и пировали до глубокой ночи.
