Мы не знаем, как проходила эволюция религиозных представлений у жителей Мохенджо-Даро и Хараппы. Но вот, например, греки. Сначала греки думали, что их боги – могущественные, совершенные и безупречные. Потом греки стали анализировать своих богов и пришли к выводу, что они не совсем безупречные. Даже совсем не безупречные. Иначе говоря – безнравственные сумасшедшие маньяки. Полные придурки, несмотря на то что боги. Греки стали так думать, но это никак не помешало им в сохранении и экспансии своей цивилизации. Но когда греки стали думать, что… может быть, это как бы такие поэтические представления… аллегории, так сказать… Что это такие вот олицетворённые явления природы. Нет, наверняка за всем в мире стоит какая-то божественная сила, высший разум, супер-пупер-сознание и всё такое. Бла-бла. Но чтобы конкретно Зевс… или Аполлон… или Афродита… хотя статуи, конечно, красивые. Как произведения современного искусства. И в храм можно сходить как на выставку. И ритуалы как историческая традиция, ну и чтобы тёмный народ верил и свечки ставил, можно им пример показать; сами-то мы понимаем, что к чему, но невежественный электорат пусть верит и в Зевса, и в Вакха. Статуям всё равно, а в государстве порядок. Так начинает думать элита, а скоро и тёмный народ подтягивается к ней. И не остаётся ни веры, ни порядка.
Итак, самая опасная для цивилизации интерпретация любого события, могущего стать катастрофой, не в том, что катастрофа вызвана гневом богов или их же несправедливостью. А в том, что никакие боги не имеют к ней никакого отношения. Потому что никаких богов нет.
Это всё.
Это конец.
После такой интерпретации не нужно даже никакой особенной катастрофы.
Такая интерпретация сама по себе является окончательной катастрофой.
И вскоре происходит полный упадок цивилизации, в том числе и в её материальном аспекте.
Так случилось с Мохенджо-Даро, эта же участь ждёт рано или поздно Нью-Йорк и Москву: всегда победят варвары, фанатики, иное имя которым – верующие. Новая искренность победит.
Значит, мы или поверим, или умрём.
На этом я заканчиваю своё сообщение. Спасибо.
Настал день голосования, единый день по всей стране. Иван Борисович Ауслендер встретил этот день, как и обещал, на избирательном участке. Иван Борисович был не каким-то там наблюдателем, а членом участковой избирательной комиссии с правом решающего голоса. В университете составляли списки, все открещивались, а Иван Борисович записался для работы на выборах. Направили его на участок по месту жительства. Выдали отпечатанное на листе формата А6 удостоверение, куда полагалось вклеить свою фотографию. Раньше Ауслендер даже не голосовал никогда. Он был в избирательном процессе совершенным девственником. А тут – сразу в комиссию. Иван Борисович волновался.
