По поводу слуха и зрения: внимательно наблюдающий ученик смог понять, что эти чувства вовсе не так пассивны, как нам кажется. Они скорее активны, предвзяты и избирательны. В некотором смысле «глаз», а точнее, его «представительство» в уме, сам формирует то, на что он будет смотреть и о чём сообщит нам как об «увиденном», а слух сам конструирует «услышанное». Чувства человека работают по своим схемам и создают в уме некое представление о мире, которое не всегда и не во всём совпадает с таким же представлением в уме другого человека. И тем более оно, это представление, не тождественно постулируемой как единая реальности. И всё это происходит не само собой, а под чьим-то управлением. Кто-то создаёт мой поток ощущений. Кто-то стоит за деятельностью моего ума и чувств как активных, так и условно пассивных. От кого-то они получают энергию, инструкции, вдохновение. От кого?
Это важно. Поэтому ученик спрашивает: кена? кем? Кем всё это делается, направляется, организуется, «финансируется»? Это не теоретическая уловка. Это очень практический вопрос. Нам необходимо научиться управлять своим умом и чувствами до того, как придёт смерть. Когда придёт смерть, мы должны сознательно оторвать чувства от объектов и направить ум в нужное нам русло, чтобы, оставив тело, отправиться в желаемом направлении. Иначе необузданный ум, дикие чувства, испуганные смертью, в панике, как лошади при появлении стаи волков, увлекут нас в пропасть. Ученику надо знать: кем это всё на самом деле управляется, кто за этим стоит? У спрашивающего нет предубеждений, нет каких-то априорных установок. Ему нужна не догма и не какая-то сентиментальная вера. Идеология не поможет в момент смерти. Ученику нужна истина, и он готов принять истину такой, какова она есть.
Может быть, это я сам? Какая-то часть моей личности, подавленная и вытесненная? Может быть, это «бессознательное», открытое психоанализом? Может, это пракрити – то есть природа, материя с её внутренними законами? Может быть, это боги – сверхъестественные существа, повелевающие стихиями и чувствами? Или это Верховный Бог? Кто тогда живёт в этом теле – я или Он? Кто совершает действия? Если действия совершает Он, то почему в результате страдаю или наслаждаюсь я? Или я не страдаю и не наслаждаюсь? Если Он всем управляет, всё направляет, обитает везде, то кто я? Где я? Кто я и где я в этом потоке ощущений? Вот какие вопросы задаёт ученик, получающий тайное, сокровенное знание упанишад. Почему знание упанишад тайное, почему сокровенное? Потому что никто не хочет об этом знать. Все интересуются только тем, как достать секс, еду, как устроить сон и защитить себя от неприятностей. В упанишадах об этом ничего не сказано, поэтому люди не любят упанишады и знание Веданты сокрыто от большинства людей. Прежде чем послушать ответы, мы должны попытаться понять вопросы. Понять, принять и пропустить через себя. Когда мы сможем сами от себя задавать такие вопросы, когда только такие вопросы станут для нас актуальными, наиболее актуальными, важными, единственно важными, а не вопросы о том, как достать секс, еду, как устроить сон и самооборону, только тогда мы будем готовы приблизиться к наставнику и начать изучение Веданты.
