Но путь сей для большинства долог.
Движение по нему заключается в стремлении отдавать без меры тепло души окружающим.
Но на первых шагах для многих и сие будет крайне трудно.
Для чего необходимо приступить к личному очищению.
Через определенное время тепло души увеличится настолько, что окажешься в состоянии отдавать его окружающим.
Да не обратится взор твой на то, будет ли воздано тебе благом за твое благо!
19. Не избегай соблазнов,
Ибо только в непосредственном преодолении каждого соблазна происходит истинное очищение души.
Ежели чувствуешь нехватку сил в очищении сем, ищи человека, который даст силы.
Сей человек уже ждет тебя.
Помни слова Божии: “Не иди коротким путем, ибо в Мою страну не каждый войдет”.
20. Не уходи от мира,
Ибо Благодать, которую ищешь, должна передаваться от человека к человеку, — только в сем и сила.
Благодать — что река — не должна останавливаться.
Она входит в тебя, дабы, облагородившись там, обязательно продолжить течение к другому человеку.
Помните!
Остановившееся течение реки подвержено цветению и перерождению в болото.
21. Приблизьте души свои к Вершинам Покаяния.
Но истинное Покаяние не есть только лишь словесное признание своих позорящих деяний.
Истинное Покаяние есть способность открыть душу свою пред Богом
И умение переживать боль и утрату того человека или любого другого существа животного и растительного мира, которому сотворил зло.
Что же касается покаяния в личной слабости, то способность переживать ее, раскрывая душу пред Богом, говорит о существующей возможности использовать Благодать Его для преодоления послабления.
Бог может помочь только полностью открывшим душу свою.
Разумно ли желать помощи, единовременно затворяя дверь от помогающего?
22. Не стремись судить о Большом.
Истинную оценку Большого может дать лишь имеющий еще Большее.
Стремление вскрыть ошибки у человека и, тем более, стремящегося сотворить более благ, нежели творишь ты, указывает на скудость души.
23. Встречай трудности жития с открытой душой и чистыми помыслами.
Они ниспосланы, дабы сформировать душу твою.
Только неразумный сетует на превратности своей жизни.
Наибольшие страдания будет испытывать тот, кто более прочно привязан к материальным благам,
И тот, кто более привержен к житию на основе брать, но не отдавать.
24. Не нужно сетовать о неспособности начать все сначала:
К чему начинать сначала, если можно восходить беспредельно!
Никогда не поздно сделать первые шаги к праведности,
