Оказывай помощь и тем, кто может после сего оскорбить тебя.
Помните!
Плоть живет не для того, чтобы брать, но чтобы отдавать.
Только сие формирует и очищает душу.
Стремись оказать помощь незаметно, дабы не оказаться тщеславным и не поставить в удручающее положение нуждающегося.
Помощь сразу же теряет истинную сущность свою при первом же напоминании о ней,
После чего она превращается в залог.
Помните!
Благодеянием, исшедшим из вас и не охраняемым разумом вашим, может воспользоваться диавол,
И тогда мир ваш повлечет страдания.
Под покровом благодеяний может укрыться диавол, если побуждением к творению мира была корысть.
Но помощь не всегда несет благотворное воздействие.
Благотворное воздействие помощь может принести лишь людям, стремящимся и приступающим к сотворению, но нуждающимся в помощи.
Если помощь оказывается человеку, желающему что-либо сотворить, но не прикладывающему к сему руки свои, то благо может лишь удобрить почву в душе того человека для бурных ростков лени и прочих сорняков.
Иное дело составляют люди, не способные начать желаемое дело.
12. Свершению благодеяния может лишь предшествовать разумное осознание, что “будет хорошо”.
Но сие не будет обогащение души, а лишь путь к духовным сокровищам.
Обогащением души будет являться благодеяние, идущее от чистого сердца.
13. Если посторонняя плоть терпит страдание, а вы имеете осознание оказать помощь, но не оказываете ее, то сие указывает на малодушие.
14. Осознание предстоящего вреда душе и плоти постороннего человека и непрепятствие сему делает тебя соучастником творения зла
И уводит душу в сторону мрака.
15. Не стремись осудить оступившегося, ибо он несчастен.
Осуждающий несчастного есть не менее несчастный.
16. Не оскорбляй оскорбившего, ибо уподобляешься его же сущности.
Никогда не отвечай холодом на идущий к тебе холод, какую бы боль ты ни ощущал.
Ибо всё, что исходит из сердца твоего, никуда не пропадет, но останется меж людей.
Исшедший из тебя ответный холод не уничтожит пришедший, но пополнит его.
Не тьма разгоняет тьму, но свет.
17. Не сомневайся в свершении блага, но усомнись в свершении зла.
Страшным и неразумным является стремление уличить кого-то в недеянии тех или иных приписываемых ему благ.
18. Стремись достичь Высот Любви Духовной, одной из трех Сестер Матери-Совершенства.
Она возникает между человеком и окружающим его миром как людей, так и животных и растительности.
Сия Вершина неминуема для каждого восходящего.
