2009-05-26 Мера занятости человека
В наше время часто слышишь сетования в связи с отсутствием так называемого «свободного времени». Говорят, «я очень занят», «мне некогда», «мне совершенно некогда», «у меня нет свободной минутки» и т. д.
Известно, что у делового человека это имеет одну степень занятости, у студента другую, у домохозяйки третью. В 90-е годы в рамках работ Института развития бизнеса в Тверской области родился чудный «кейс», долго циркулировавший в обиходе и Концепте. Он следующий:
– Я на этой неделе не смогу этим заниматься, я занята.
– А что у Вас?
– Я на этой неделе на почту иду…
Поскольку неизмеримость (и несоизмеримость) степеней занятости для общения людей отсутствует, попробуем сформировать «идеал занятости» или скорее уж «псевдоидеал». Так сказать, предельную степень занятости, выраженную «бытовым», языком, без научной лексики. Этот идеал следующий.
Человек «Предельно занят», если:
• в каждый данный момент ему НЕОБХОДИМО делать до 3–4 дел – дел не откладываемых, ожидаемых другими, ставящих других в ситуацию ожидания или потери времени, дел, которые нельзя не делать, иначе будет ущерб, потери или убытки;
• если в тот же самый момент ему МОЖНО делать до 3–4 других дел, которые могут принести пользу, привести к новым приобретениям, развитию и т. п.;
• и если в тот же самый момент ему ХОЧЕТСЯ делать до 3–4 третьих дел, которые ему интересны, доставляют удовольствие, принесут в случае успеха или даже просто завершения удовлетворение собой сейчас и жизнью в целом.
В этот момент звонят и спрашивают: «Как у тебя со временем? Надо бы встретиться (поговорить, поработать и т. п.). Дело срочное!»
2009-06-13 Редукция «темных масс» к гуманизму и просвещенности
Образование в ХХ веке огромных масс людей и принятие/навязывание им институтов так называемого «цивилизованного общества» является видом редукции. Ценности эпохи просвещения, ценности законопослушания, чести, достоинства, порядочности и другие сформулированные (в вековой борьбе и эволюции) в тонких прослойках общества («дворянство», «интеллигенция», «элита», «наука и образование»), необоснованно распространяются (приписываются) широким слоям населения. Допущение (редукция), состоящее в том, что человечество однородно в аспекте ценностей, является весьма грубым.
