. Тогда идемъ, куда дастъ намъ Господь.
Глава III.
Далее — если придемъ въ такое место, где нетъ святаго брата (т. е. девственника), но все ведутъ жизнь супружескую (sunt socii), и примутъ брата, пришедшаго къ нимъ, — все находящіеся тамъ да служатъ ему и заботятся о немъ во всемъ, тщательно и благосклонно; а оный братъ, какъ равный, да принимаетъ услуги ихъ, какъ равный. И да скажетъ оный братъ находящимся въ томъ месте людямъ, ведущимъ жизнь супружескую: мы святые съ женщинами ни едимъ, ни пьемъ, и не служатъ намъ женщины или девы, и ногъ не умываютъ намъ женщины, ни помазываютъ насъ, и не обращаются съ нами женщины, и мы не спимъ, где спятъ женщины, чтобы намъ быть безупречными во всемъ и не быть кому либо въ преткновеніе или соблазнъ, но, исполняя все это, быть безъ соблазна всякому человеку. Итакъ, какъ люди ведущіи страхъ Господень, человеки увещаваемъ, Богови же явлени есмы (2 Кор. 5, 11).
Глава IV.
Если же случится намъ удалиться въ такое место, где нетъ мужчины, но все женщины и девы верныя, и убедятъ насъ переночевать въ томъ месте, — созываемъ всехъ ихъ въ одно место, на правую сторону, и спрашиваемъ ихъ, какъ оне живутъ, какъ будто желаемъ узнать отъ нихъ что нибудь, и, видя ихъ образъ мыслей, говоримъ съ ними, какъ прилично, какъ люди боящіеся Бога. И когда созванныя соберутся все, и мы видимъ, какъ оне живутъ, — говоримъ съ ними слова чистоты въ страхе Божіемъ, и читаемъ имъ писаніе, съ благоговеніемъ изрекая слова краткія и сильныя, полныя страха Божія, со всякимъ умиленіемъ и душевнымъ вниманіемъ, делая все къ назиданію и утвержденію ихъ, и съ ними, какъ съ союзницами, говоримъ о Господе, какъ подобаетъ. Когда же склонится день и наступитъ время вечера, чтобы переночевать тамъ, — избираемъ женщину старую и скромную более всехъ другихъ, и говоримъ ей, чтобъ дала намъ место отдельно, куда бы не ходила ни женщина, ни дева, и принесла бы намъ та женщина старая зажженную свечу и все, чтó намъ необходимо, принесла бы намъ, подобно тому какъ изъ любви къ братіи приноситъ все, что необходимо для служенія братіямъ — странникамъ (гостямъ). Старуха же оная — та, которая во многихъ помышленіяхъ долгимъ временемъ усовершилась, аще чада воспитала есть, аще странныя пріятъ, аще святыхъ нозе умы (1 Тим. 5, 10). И она, когда наступитъ время сна, уходитъ и идетъ домой съ миромъ.
Глава V.
Если же удалимся въ место и найдемъ тамъ одну и единственную женщину верную, и не будетъ тамъ никого другаго, кроме ея одной, — не останавливаемся тамъ, и не молимся тамъ, и не читаемъ тамъ писаній, но бежимъ какъ отъ змія и какъ отъ сети греховной. Мы нисколько не презираемъ верную женщину, — да не будетъ, чтобъ такъ мы разсуждали о братіяхъ во Христе, — но поелику она одна, боимся, чтобы кто либо не наложилъ на насъ ζήτημα въ словахъ лжи, — ибо сердца человековъ во зле положены и утверждены, — и чтобы не дать повода темъ, которые желаютъ, обвинять насъ (1 Тим. 5, 14) и говорить о насъ дурное, и чтобы никому не быть въ соблазнъ. Поэтому
