Газета Завтра 613 (34 2005) | страница 34
За "дешевым" образованием или с целью получить реальные, а не фиктивные знания, национальная молодежь едет в "русские" регионы. Конкурсы в вузы Ставрополя или Краснодара такие же, как и в престижных московских вузах. Само собой, русская молодежь также едет учиться за пределы кавказских республик, и назад, как правило, уже не возвращается.
В попытках найти хоть какую-либо значимую духовную основу бытия, люди на Кавказе крепко держатся за советское культурное наследие. Библиотеки никогда не пустуют, но книжный фонд на национальных языках старый, советский. Читать книги на русском языке могут теперь далеко не все. Новых поступлений нет ни на каком языке.
Нигде не закрываются и продолжают работать Дома детского технического творчества, станции юннатов, спортивные секции. Чрезвычайно популярны музыкальные школы. Родители и думающая, творческая часть молодежи (а такой немало) отчаянно пытаются спастись от культурного одичания.
Мало кто знает об оттоке с Кавказа местной интеллигенции. Большое количество местных образованных людей уезжает из родных мест. Причины, как и в случае с русскими, те же: правовое бесправие, массовое культурное одичание, страх за будущее и отсутствие жизненных перспектив. "Мы хотим нормального будущего своим детям", — таков основной мотив.
ДУХОВНЫЙ ВАКУУМ
Навязываемый России, прежде всего телевидением, западно-либеральный "культурный продукт" на Кавказе воспринимают особенно негативно. Шоу типа "за стеклом", "аншлаг", "фабрика звезд" и прочее взывают здесь чувство омерзения и ненависти. Культ эгоизма и примитивной эротики для кавказского общества чужд и неприемлем. Ассоциируется же "телепойло" со всей Россией. Современное российское ТВ — великолепная основа для антироссийской пропаганды.
Только постоянная телепропаганда агрессивности и насилия прекрасно накладывается на кавказские традиции. Подрастает целое поколение кавказцев "воспитанных" Ван-Даммом и Чаком Норрисом.
Возврат к традициям во многом для кавказского мера вынужденная. Советская культурная модель почти разрушена. западно-либеральная неприемлема, новой российской нет и не предвидится. А природа пустоты не терпит, вакуум надо заполнять. Заполняет его псевдотрадиционализм, переходящий порой в открытый религиозный и национальный экстремизм.
Псевдотрадиционализм есть скорее "мечта о традициях", а не возврат к ним. Кавказское общество за последние двести лет постоянно менялось. Попытки "национального возрождения", "возрождения традиций" упираются в проблему определения того, что надо возрождать. Традиционные обычаи — адат, довольно сильно расходятся и с советскими идеалами и, что немаловажно, с ваххабитской версией шариата. Как ни странно, от тотального распространения религиозного экстремизма Кавказ пока спасают традиции. Но традиционные нормы размываются. Возникают различные идейно-духовные гибриды, где антироссийские взгляды уживаются с идеализацией советского прошлого и культом Отечественной войны. Отечественная война для старшего и среднего поколения кавказцев — понятие святое.