Которая, как кажется, движется.
Да, нет ничего, что бы её там направляло, совсем ничего. Есть только энергия, которая этим кажется. Нет никакой воли, нет большей воли. Нет никакого выбора какого бы то ни было выбора.
Так что «я»–сознание — ещё одно слово для того, чтобы быть…
Да, чтобы быть отдельным.
Мне кажется, что в «я»–сознании нет ничего плохого…
Нет! Конечно же, в бытии ни в чём нет ничего плохого. Как такое возможно в единстве?
Потому что цветы цветут, а люди…
Цветы не обладают «я»–сознанием. Я ещё ни разу не видел «я»–сознающего цветка. Однако в этой истории с «я»–сознанием возникает идея того, что есть что–то хорошее и что–то плохое. Потому что в ту минуту, когда мы становимся отдельными, мы думаем, что это неправильно и что мы «не правы». Как только мы становимся отдельными, возникает мнимая двойственность. «Есть что–то другое под названием „рай“ или „целостность“? Почему я не пребываю в целостности? Здесь что–то не так, а если что–то не так, неправильно, тогда должно быть что–то, что правильно. Поэтому я должен найти что–то правильное, чтобы исправить неправильное. Поэтому я стану буддистом, или чем–нибудь в этом роде». Как только подобное появляется, наружу вырывается вся драма добра и зла. И появляются причина и следствие, хорошее и плохое, карма и реинкарнация, время, пространство, разделение, путь — всё то, что укрепляет очень важную идею о том, что я — индивид и что есть что–то, что лучше, чем это. Если вы посмотрите на все религии, то увидите, что все они говорят о чём–то, что лучше, чем это. Все они полностью отрицают тот факт, что это и есть всё.
Тони, ум всё равно не может всё это увидеть.
Да, ум не может это увидеть, так как ум просто занимается своим делом, и функция ума — разделять, или двигаться назад или вперёд. Он только движется, поэтому он не может постичь недвижимость.
Однако есть чётко выраженное различие между видением того, что есть, и тем, как ум возвращается и пытается это объяснить.
Это история о человеке в пустыне, который нашёл истину. И вот Бог сказал Дьяволу: «Человек нашёл истину, что ты теперь будешь делать?» А Дьявол ответил: «Я буду помогать ему её организовывать». Поэтому существует видение этого, а затем приходит ум и пытается превратить это во что–то, с чем он может попытаться справиться.
А затем также есть ещё своего рода воспоминание о том, что было увидено. Это ум?
Это попытка вспомнить то, что безгранично и непостижимо. Слова никогда не смогут этого выразить. Ум может лишь это концептуализировать.
