Ничто суть всё | страница 21




Да, безусловно.


И пока я в Африке, этого не существует.


Нет, конечно же, это не так. Ваш дом не существует, ваш любимый человек не существует… у вас есть любимый человек? (смеётся)

Поэтому это — всё, что есть?


Это — всё, что есть, и не имеет значения то, что ум думает, что он может с этим сделать. Куда бы ум ни уходил и что бы он ни делал, всё это просто бытие, которое производит впечатление всего этого.

Всё это проявление в каком–то смысле поддерживает парадокс того, что вы — отдельный человек, который сидит в комнате, где сидят ещё семьдесят или восемьдесят отдельных людей. «Я чем–то являюсь. Он чем–то является. Том чем–то является. Подобным образом, и Тони Парсонс чем–то является». Тогда как на самом деле это просто «ничто» говорит с «ничто». «Ничто» говорит «ничто»: «Давай, уже и так есть ничто и всё».


Переживание тела–ума ничем не отличается от переживания мысли?


Нет, это просто то, что происходит. Я должен сказать, что когда пробуждение, как кажется, происходит, одним из последних исчезает ощущение местонахождения, так как в нас так глубоко укоренилось осознание того, что это моё тело и что это я с ним расхаживаю. Когда я выйду из этой комнаты, именно это и увидят. В каком–то смысле это последнее, что исчезнет. Осознание того, что это тело — просто тело. Это не чьё–то тело, им никто не обладает.


Я всегда думаю о своём детстве, и, возможно, это самое первое местонахождение, которое существует… это — там, и это — я, это — ты…


И затем очень сильная часть этого ищет удовольствие; и стремится избегать боли. Поэтому после отделения, так как уже существует сильное желание, мы ищем удовольствие и стремимся избегать боли, и мы начинаем становиться «деловыми» людьми. Мы естественным образом улыбаемся нашей матери, она отвечает на нашу улыбку, и нам это нравится, поэтому мы и дальше продолжаем так делать.


+ + +

А есть ли какой–то смысл в том, чтобы единство знало единство?


Единству не нужно ничего знать. Существует лишь единство. Нет никакого действия. Это — всё, что есть. Оно полностью бездействует. И в этом бездействии возникает мнимое действие. Но в сновидении о том, что мы — отдельные индивиды, все явления всё ещё обладают уникальностью, так как это всё, что есть.

Итак, в этом сновидении всё для него абсолютно уникально. В освобождении, в осознании единства, всё ещё присутствует эта уникальность. Разница в том, что там нет никого, с кем бы это происходило. Это просто кажется происходящим. Это «ничто» появляется как уникальность. Это совершенно непостижимо — незнающая естьность без познающего.