Но ведь моей голове было бы больно только потому, что я обусловлен знанием о том, что это стена.
Вовсе нет. Нет никакого «вас». Нет никакого обусловливания. Нет никакой стены. Но внешне кажется, что есть вы, который может удариться головой о стену и почувствовать боль.
Понятно. Но когда в этой жизни я засыпаю, мне снятся сны, и мои сны кажутся реальностью.
Да.
И много что происходит.
Кажется.
А утром я просыпаюсь и обнаруживаю, что это был всего лишь сон. Ничто не произошло.
Да. Но когда сновидящий утром просыпается, существует ещё один сон, который теперь кажется реальным. Это сон о том, что я — отдельный индивид.
Понятно. Значит, это такой же сон, как и тот, что снится мне ночью.
Сон есть то, чем он является. Это видимость.
Да, это фантазия, верно?
Вы можете назвать это фантазией, если хотите. Но это видимость. Это ничто, которое производит впечатление вашей спальни и вашего тела, вас в кровати и тому подобного.
Но в реальности нет никакого тела.
Кажется, что есть. Но всё время, пока есть кто–то, этот отдельный индивид постоянно что–то ищет, постоянно жаждет «ничто» — и боится его.
Так как он живёт в этом сне, где он является «чем–то», он думает, что то, чего он так хочет, — это много денег или много возлюбленных, или много чего–либо ещё. И, в конце концов, окончательный поиск — это поиск чего–то под названием «просветление». Нет ничего под названием «просветление», так как уже есть только то, что является ничем и всем.
Трудность сновидящего в том, что он всегда ищет то, чего он хочет, в чём–то другом, и никогда не может увидеть, что ничто суть всё, что на самом деле и является тем, чего он так хочет и одновременно боится. И получается затруднительное, проигрышное со всех сторон положение.
Да. Почти как порочный круг?
Да, таким оно кажется. Всё время, пока есть поиск, это тайна… и вместе с тем это открыто является всем.
Итак, нет никакого Мюнхена? (смеётся)
Нет никакого Мюнхена, нет. Нет никакого Мюнхена, нет никакого Лондона, нет ничего, кроме вот этого. Если вы встанете и выйдете отсюда, то когда вы будете выходить, именно то, что будет по мере этого возникать, и будет «ничто», возникающее как всё, и оно будет похоже на ступеньки. Поэтому вам не нужно никуда идти или что–либо знать. Просветление не имеет никакого отношения к тому, чтобы всё знать, всё видеть, видеть, что же там происходит в Африке, так как это — и есть всё. Это — абсолютно всё.
Но если я в Африке, то Африка — это всё.
