Левая Политика. Левые в России | страница 61
В аналогичном ключе пишет и Юрий Романенко, подчёркивая, что «страна нуждается в стабилизации политических и экономических процессов» и что «пора выявить те движущие социальные силы, которые будут в ближайшем будущем формировать повестку дня в Украине». В ряде публикаций и интервью Романенко подчёркивает, что пришло время смены элиты, иначе Украина вряд ли сможет выйти из перманентного кризиса, в который её завели политики и олигархи, «сделавшие себя» в условиях распада социализма и периода «дикого» капитализма. Наряду с этим особо подчёркивается созидательный потенциал «среднего класса», который, по мнению автора, в данный момент наиболее способен к осознанию единства своих интересов и интересов государства[18].
Таким образом, взгляды лидеров движения «Новые левые» можно было бы охарактеризовать как прагматичные, в стиле Realpolitik, хотя по ряду параметров они несут на себе отпечаток социал-демократической традиции, точнее, лейборизма в изложении нынешнего английского премьер-министра.
Разношёрстность движения, на которую указал А. Репа, конечно, может негативно отразиться в будущем на способности «новых левых» воплотить идеи в единство действий. Но с другой стороны, по крайней мере на определённом этапе, она даёт им широкое поле для объединения ищущей приложения сил молодёжи, поскольку захватывает значительную часть политического спектра — от «розовых» социал-демократов и сторонников «третьего пути» до «зелёных» защитников окружающей среды, включая и «оранжевый» сегмент так называемых национал-патриотов.
Иным путём пошла «Организация марксистов» (ОМ). Российские коллеги, присутствовавшие на учредительном собрании ОМ, уже отметили, что само «название “Организация марксистов” подразумевает, что объединение происходит по идеологическому, а не по политическому признаку»[19].
Действительно, это не совсем обычный подход в наше время. Сейчас обычно собираются, чтобы дружить «за» или «против» кого-либо, чтобы провести во власть нужную политическую силу. Но мало желающих дружить «во имя», чтобы устранить власть человека над человеком в принципе. Поэтому на объединительных собраниях (левых, правых и «цветных»), дискуссии, по большей части начинаются с анализа политической ситуации и, как следствие, переходят к определению позиции собравшихся в отношении к действующей власти и оппозиции. Ответ на этот вопрос и становится основой для объединения (или, наоборот, причиной разъединения). Конечная цель остаётся в стороне. Возможно, потому что она представляется идейным единомышленникам (как они сами о себе думают) сама собой разумеющейся. Но потом оказывается, что это не всегда так.