Противостоять такому натиску времени смогли только мощные, самые жизнеспособные роды: Мельянцы, Космичи, Трухновы, Обровцы, Сацкевичи, Богданцы, Васюшко, Сахвоны, Карпцы, Ильючики, Солуйчики и другие.
Они и теперь на слуху. Их новые поколения трудятся в местном сельхозкооперативе, их дети заполняют школу.
А сколько родов и могил время разбросало по свету. Ведь только перед Первой мировой войной десятки парней и девушек уехали за счастливой долей в Аргентину на медные шахты, в Канаду, Австралию, не говоря уже о Дальнем Востоке, Сибири.
Остался ли после такого хаоса какой-то след от Тихоновича? И где он должен быть? И каким он должен быть?
* * *
Уцелевшие церковные книги сообщали о Тихоновиче очень немногое. Скажем, «Книга на записку расхода денежных средств и капиталов Минской епархии, Пинского уезда 2-го благочиннического округа по Борисоглебской церкви села Лунина за номером 2619», выданная Минской Духовной консисторией марта 23 дня 1878 года, велась им самим. Тем же аккуратным почерком в графе «расход» 1878 года прописано:
«Январь 25 числа. За шесть фунтов восковых свечей в училищной лавке (магазин по продаже церковных принадлежностей Пинского духовного училища – прим. авт.) заплачено шесть рублей.
За один пуд крупчатой муки на печение просфоры училищному поставщику разных продуктов Еврею заплачено два рубля двадцать копеек серебром.
За один фунт ладана пинскому купцу Колодному заплачено сорок пять копеек серебром.
И того в расходе в январе наличными 8 р. 65 коп.
Билетами ……………
К 1 февраля в остатке наличными 14 р. 33 коп.
Билетами ……………
Свидетельствуем:
священник Платон Тихонович.
И. д. псаломщика Даниил Бернадский.
Сверхштатный псаломщик Петр Лукашевич.
Церковный староста Федор Старинский».
И добавление к выше написанному:
«Внесено местному Благочинному на уплату за “Синодальные ведомости” и сборник узаконений шестьдесят копеек серебром и за книгу землевладельцев Минской губернии восемь копеек».
И далее уплачено за «Губернские ведомости», за «Церковные ведомости», за приобретенные книги…
В апрельском расходе за 1880 год записано, что
«за парчовую ризу на желтом фоне с бархатными малиновыми цветами со всем прибором заплачено приказчику Пинского купца Якова Фейгельмана тридцать рублей серебром.
О получении этих денег приказчиком Ниренбергом свидетелем был Абрам Куртман».
Здесь же плата за новое паникадило, черную ризу, медную купель, внутри полуженную с двумя рукоятками и тремя при ней подсвечниками.
