«Я помогу тебе!» – человек сделал жест, после которого я ощутил упругий удар в живот, не вызвавший, впрочем, боли. Мое состояние кардинально изменилось. Я больше не был отождествлен с сознанием и ощущал себя точкой и в то же время бесконечностью, пустотой и в то же время полнотой. Причем слово «ощущал» здесь не совсем уместно. «Был этим» – больше подходит, а все остальное – ум, тело, чувства, мир – было вне этого, но ощущало проявления этого.
«Есть много путей, но все они ведут в одну сторону. Каждый из путей проходит через миры, который формируют боги. Каждый из миров, формируемых богами, трансформирует определенным образом, и твои доминирующие качества притянут тебя к одному из миров».
Тут я очень отчетливо увидел различных богов, причем явно индуистского пантеона, и красочные миры-пути, как некие многомерные сферы, которые они формируют. Среди всех богов мое внимание привлек Шива. К нему возникло наибольшее притяжение.
«Мир Шивы очень жесток, – продолжилось объяснение. – К нему имеют предрасположенность те, у кого главное стремление – подсознательная тяга к убийству. Проходя через суровые обстоятельства мира Шивы, тяга трансформируется в нечто более совершенное, отличное от идеи убийства. Но все это иллюзия, единственная реальность – Парабрахман. Все боги – лишь посредники. Пройдя через ряд трансформаций, ты должен достичь Парабрахмана».
При слове «парабрахман» я ощутил тогда во сне нечто особенное, какой-то резонанс. Проснувшись, понял, что у меня серьезные пробелы в образовании и надо внимательнее почитать индийские трактаты, поскольку слово «Парабрахман» было для меня новым, и я даже не знал, существует ли такой термин где-то, кроме моих снов. Оказалось, существует.
Парабрахман не «Бог» – ибо Он не есть личный бог – Он есть ТО, что есть высочайшее и невысочайшее… Он высочайший как причина, но не как следствие. Парабрахман просто Реальность, Не имеющая себе Второй, Всеобъемлющий Космос, или, скорее, беспредельное космическое Пространство, конечно, взятое в высшем духовном понимании.
