Каждую из этих теорий фотиевский "Вектор" готов вобрать, в чём-то усилив, в чём-то оспорив. Но всё равно это не приведёт к абсолютной гармонии. Фотиев ощущает, что "Вектору" не хватает чего-то самого главного, будто пока это холодная машина, в которую предстоит вдохнуть душу.
Фотиеву в Бродах открывает на это глаза местный священник — отец Афанасий. "Вектор", рациональный, взвешенный, просчитанный, тоже подобен Вавилонской башне — самостийному порыву к небесам, преобразованию без смирения, всепрощения и упования на Бога: "Все земные устроения, за которые принимаемся, выпадут из рук и рассыплются, если без Бога. А если с Богом, то выйдут желаемые. Без Бога сговоримся, сладимся, соберёмся в кучу, навезём для строительства кирпича, камня, железа, поставим столп до неба, а он нам на головы рухнет. Одних придавит, а другие, которые уцелеют, побегут прочь, завопят на ста языках, а что — понять невозможно".
Именно через такое прозрение, как первохристиане-катакомбники, собираются за единым столом светоносные персонажи дилогии — единомышленники Фотиева. Среди них праведники, униженные и оскорблённые, претерпевшие за други своя, видевшие смерть на войне и испившие горькую чашу Чернобыля. Их трапеза становится молитвой за Отечество, а ещё несовершенный "Вектор" выбирает верное направление — туда, куда летит тихий ангел.
В каждом следующем романе Проханов будет одухотворять "Вектор", творить "Века торжество": когда империя рухнет, когда будет мучительно выбираться из пропасти, когда станет копить силы, когда окрепнет.
Герои Проханова пойдут за Тем, Кто в "рабском виде" ходит по Руси. Герои напишут иконы Рождества, Входа в Иерусалим, Тайной Вечери, Несения Креста, Распятия. Вставят их в иконостас златоверхого храма, поднесут неугасимую лампаду и увидят нескончаемый путь своей Родины — сокровенной Руси, России предвечной.
«Чистейшей прелести чистейший образец»
«Чистейшей прелести чистейший образец»
Екатерина Глушик
К юбилею Жанны Болотовой
Из тысяч фильмов, снятых в нашей стране, лишь несколько любит большинство зрителей. И только единицы кинолент — знаки эпохи. Актёры, в них играющие, становятся частью нас самих, как стихи и поэмы Пушкина, поэзия Есенина, как "Утро в сосновом бору", как "Три богатыря", как "Лебединое озеро". Это всё — часть твоей жизни, всё это принадлежит тебе уже потому, что ты родился в нашей прекрасной стране.
Жанна Болотова первой же своей ролью Гали Волынской в фильме "Дом, в котором я живу" стала частицей каждого из нас, войдя в сердце, запав в душу. Она всегда рядом. Всегда с тобой. Стоит только подумать о ней. Девочка-солдат, маленькая девочка, совершившая великий подвиг. Уйти добровольцем на фронт, чтобы великая страна одержала великую победу. В этом фильме предельно ясно сказано: страна жива тобой, победа зависит от тебя. Нет маленького человека, когда идёт "священная война". Победа будет за нами, если каждый, как эта девочка, готов отдать за родину жизнь. Это сказано Жанной Болотовой — это она так сумела сыграть. И какая горечь утраты у каждого зрителя, когда он слышит: "Нету Гали. Убили Галю". Какое ощущение несправедливости, что такая красота, чистота, юность, хрупкость уходит из мира. И мы все — сироты. Роль перекликается с судьбой семьи Жанны Болотовой: сестра мамы, Зинаиды Константиновны, Галя, погибла в блокадном Ленинграде. Нету Гали…
