– Зачем спорить? – так же сурово ответил епископ. – Зачем ходить далеко: и мы тут видели, как князь Юрий со страстями борется, а страсти верх берут! И говорил я с ним, и каяться заставлял! Слаб человек, а дьявол не дремлет. Но сам Господь защитил блудницу словом своим: кто без греха, сказал он, путь первым бросит в нее камень! И ты, княже, не бросай камень в брата своего! Упавшего подними, кающегося прости и сам будешь прощен Господом.
– Господь говорил: раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши! – заявил на это Вячеслав. – Юрий уж столько одежд на себе изодрал, в грехах каясь, а был ли толк? Исповедавшись и прощение получив, к тем же грехам возвращался.
– Прости обиды тем, кто согрешил против тебя. Тогда и тебе твои грехи прощены будут!
– Если бы, отче, обо мне шла речь, простил бы я Юрию любую обиду и за стол с собой посадил бы. Но обиды дочери моей не могу ему простить. Любовь, которую ей одной должен был отдавать, холопкам он роздал, все равно что ожерелье жемчужное разметал под копыта свиньям! Давид говорит: «Не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду»[16]. Не могу я мое дитя заставлять жить с порочным, распутным и коварным. Если они едина плоть, то и дочь мою я, такому мужу отдав, толкну в греховный омут. За это с меня спросит Господь. Душа – самое драгоценное, что есть у нас, ибо она земное тело, переживет и будет вечно страдать или вечно радоваться. Нельзя душу вверять человеку порочному, и не знать мне покоя ни в жизни, ни в смерти, если я мою дочь своими руками отдам тому, кто душу ее погубит. «Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными», – говорил Давид.
– Бог всякие грехи прощает, потому что бесконечно милосердие Его. По любви своей посылает Он болезни и печали. И князь Юрий с грехами его послан жене своей в испытание. И не бежать от него надо, но принять со смирением. И поможет Господь, и ее душу сохранит от греха, и через нее мужа греховного очистит.
– Апостол Павел говорил: «Жене муж должную любовь да воздает. Жена не властна над своим телом, но муж: равно и муж не властен над своим телом, но жена». И Иоанн Златоуст учил: не имеет муж перед женою никакого преимущества, но, подобно ей, наказывается, если нарушает законы брака, – и весьма справедливо сие. Как невозможно, чтобы человек целомудренный презирал свою жену и когда-нибудь пренебрегал ею, так невозможно, чтобы человек развратный и беспутный любил свою жену, хотя бы она была прекраснее всех. И слова святого подтвердились: дочь моя прекрасна и чиста, а Юрий с рабынями над нею смеялся. Если грех их разлучить – пусть мой грех будет, отче. Я его на себя возьму, но дочь мою не верну развратнику.
