18. Бестелесный Бог может благоугождаться только умом и чистой истиной: духом и истиною (Ин. 4, 23-24) не врукотворенных храмех (Деян. 17, 24) – душе.
19. С Тобой, Владыко, мы в немощи – сильны, в бедности – богаты и во всякой скорби радуемся.
20. У Бога всемогущество с правдой, милость с мерой и весом, поэтому не может Бог помиловать того, кто не кается, ни дать тому, кто не просит, не ищет сам и не милует другого. Бог подает христианину, если просит, великие дарования.
21. Как Ты, Сущий вне всех (вещей), видишь деяния всех? Что содержит книга совести, и что заключают хранилища памяти? Ты один только веси. Ты все видишь, Господи, и ничего нет, чего бы не видел Ты.
22. Я не хочу более видеть света мира сего, ни самого солнца, ни того, что находится в мире. Ибо я вижу Владыку моего и Царя, вижу Того, Кто поистине есть Свет и Творец всякого света. Вижу источник всякого блага и причину всего. Вижу то безначальное Начало, от Которого все произошло.
23. Скажи, как найти мне в вещественном Невещественного, в создании Создателя, в тленном Нетленного? Скажи, откуда приходишь Ты, Господи, и как входишь внутрь келлии, отовсюду запертой?
24. Евангелие – живое слово Бога Живого.
25. Отец виновник Сына, как ум есть виновник слова, но Единое не разделяется.
26. Как же бывает это вечное рождение, что Сын совершенно не отделяется от Отца и весь происходит неизъяснимо, всегда пребывая в Отчем лоне и всегда исходя неизреченно? Сын вечно видится в Отце. Родившись, Он пребывает неразлучным, происходя, Он не отделяется от корня; но и отдельно является неразлучным и, будучи соединен весь с Отцом живым, Сам есть Жизнь, доставляя всем жизнь. Что есть Отец, то и Сын, и что есть Сын, то и Отец также. Видя Сына, вижу и Отца, равно и Отец видится с Сыном; однако Один рождает, Другой же рождается и отдельно от Отца есть то, что Он есть. Что же Он есть, скажи и изъясни людям?
27. Бог безначальный, как и Творец всех, так как Он был и будет Богом, подобным Отцу по существу, и по естеству, и по власти, и по образу воистину, и по времени Он еще не был без Отца. Как Он происходит? Как слово из ума. Как отделяется? Как голос от слова. Как Он воплотился? Как слово написано.
28. Ты соделался Человеком, будучи Богом по естеству, неизменно пребыв тем и другим.
29. Ты, Боже мой, для того непреложно сделался Человеком, чтобы, восприняв меня, всего обоготворить.
30. Когда Христос Бог говорит, что видевый Мене виде Отца
