(Ин. 14, 9), то говорит Он о созерцании Божества Его, ибо и распинатели видели Христа по телу.
31. Дверник отверзает (Ин. 10, 3) и дверью входит в дом Отца. Как говорит Спаситель: Никтоже приидет ко Отцу, токмо Мною (Ин. 14, 6). Сам Христос есть Божия премудрость. Ибо первый человек от земли, вторый человек, Господь с небесе (1 Кор. 15, 47). Первый человек – Адам – своим преступлением для всех людей сделался причиной смерти и тления. Второй – даровал миру и всем верным свет, жизнь и нетление.
32. Как Сам Сын Божий родился первый во Святом Духе от Пресвятой Богородицы, а от Него все святые (ибо Господь им дает плоть Свою от существа и естества Матери Своей), то Матерь Божия есть Матерь и всех святых.
33. Мерзкие деяния и сладострастные желания Ты изгладил из сердца моего, Боже мой, и ненависть к ним вложил в мою душу, и вымел загрязненную храмину, войдя в нее, стал обитать, о Христе, Боже мой, соделав престолом Божества Твоего, жилищем Твоей славы и царства, сосудом доброго бисера, полем, на котором сокрыто сокровище мира. Все приходит в исступление, что Тебя, Боже, – для Херувимов, и Серафимов, и всех Ангелов неприступного и страшного сиянием Божественного естества, – среди людей видят те, кому Ты изволяешь, Христе наш.
34. Спаситель сотворил душу, воспринятую Им, обожил ее; тело же носил тленное и вещественное. Тело умерло, но после тридневного воскресения тело Господне стало нетленное, духовное, Божественное и входило дверем затворенным (Ин. 20, 26).
35. Мрак под ногами Его (Пс. 17, 10)—плоть Господа, окрест селение Его (Пс. 17, 12) во свете неприступнем (1 Тим. 6, 16).
36. Цель Боговоплощения – даровать человеку Духа Святого, как бы душу для души, чтобы ум мог видеть Бога через просвещение умного Божественного света.
37. Христос вочеловечился, чтобы соблюсти закон Божий и заповеди Его, и чтобы вступить в борьбу и победить диавола. Сего ради явися Сын Божий, да разрушит дела диаволя (1 Ин. 3, 8).
38. Через веру и соблюдение Моих заповедей, через крещение и Божественное причастие страшных Таин Моих Я всем даю жизнь. Говоря «жизнь», Я разумею Божественного Духа Моего.
39. Говорит Дух: «Нежелающего Я никогда не принуждаю, а хочу, чтобы служение повинующихся Мне было свободным и самопроизвольным, совершалось со страхом и любовью. Ибо для желающих Я – Пастырь и Владыка, для прочих же Я – Творец, конечно, и Бог по естеству, но никоим образом не Царь и не Вождь (и Начальник) тех, которые не взяли креста (своего) и Мне не последуют, ибо они суть чада, рабы и сосуды диавола».
