69. В духовной молитве не молитвою молится душа, но чувством ощущает духовные вещи оного века, превышающие понятие человеческое, уразумевание которых возможно только силою Святого Духа. А это есть умное созерцание и духовное видение.
70. При молитве не гонись за количеством и мерой, но с умилением разумей псалмопение и не смущайся от диавола.
71. Слезы при молитве – признак Божией милости, признак принятия молитвы и начало вхождения в чистоту.
72. Возлюби на молитве поклоны.
73. Ночная молитва дороже дневной.
74. Кто любит беседу со Христом, тот любит уединение.
75. Заменяй человеческие собрания и беседы на собеседование с Богом.
76. Молитву почитай ключом к истинному смыслу, сказанному в Божественных Писаниях. Молись так: «Дай мне, Господи, принять ощущение заключающейся в них силы».
77. Нерассеянная молитва производит в душе ясную мысль о Боге, и водружение нами в себе памятования о Боге есть вселение в нас Бога.
78. Покаяние есть возрождение от Бога и рождается от веры и страха наказания, пока не приобретем любви.
79. Мученики есть за веру во Христа и бескровные – за соблюдение заповедей Христовых.
80. Заповеди даны против страстей, чтобы очистить душу и ввести ее в первобытное состояние.
81. Бойся Бога из любви к Нему и познай – откуда мысль ведения западает в персть нашу.
82. От Бога посылается мысль об исходе души и, если человек не угасит ее, а будет возращать в безмолвии, то приведет она к глубокому созерцанию.
83. Когда душа выходит из тьмы, сердце горит и, как огонь, распаляется день и ночь, мир вменяется в уметы и пепел, дается поток слез во всякое время и во всяком деле. Это признак того, что переплыл ты море.
84. Приношения праведных – слезы очей их. Некоторые множеством слез заменяют все службы. Пока не достиг ты в область слез, дотоле сокровенное твое служит еще миру, то есть ты ведешь еще жизнь мирскую, и Божие дело делаешь еще внешним человеком, а внутренний человек твой бесплоден, потому что плод его начинается слезами.
85. Когда достигнешь в область слез, знай, что ум твой вышел из темницы мира сего, поставил ногу на стезю нового века и начал обонять чудный новый воздух.
86. Слезы начинают источаться, потому что приблизилось рождение духовного младенца, Божественного образа от благодати.
87. Слезы бывают непрерывно день и ночь. Очи достигшего в сию меру уподобляются водному источнику до двух и более лет, а потом приходит он в умирение помыслов, и входит в покой (Евр. 4, 3), и начинает созерцать тайны.
