88. Тогда Дух Святой начинает открывать ему небесное, и вселяется в нем Бог, и воскрешает в нем плод Духа.
89. Делание монаха – плач.
90. Если нет слез – изучай Писания и насыщайся ими.
91. Слезы при молитве – признак Божией милости, принятия молитвы и начала вхождения в чистоту.
92. Сердце, милующее при воспоминании о всем творении, о человеке, о птицах, о демонах, о всей твари, источает слезы и молится о врагах, чтобы они были помилованы.
93. Кроме слез не ищи другого более явного признака благодати.
94. Когда душа выходит из тьмы, тогда бежит от мира, пищи, и слезы потоком льются.
95. От напряженного делания рождается горячность, утончение ума. Много раз идут у человека слезы и потом оскудевают, а за сим следуют – непрестанные слезы, и от многих слез душа приемлет умирение помыслов, умирение браней. Затем происходит воздвижение до чистоты ума, открывается ведение тайн Божиих, и ум зрит откровения и знамения.
96. И бывает у тела вопль, смешанный со сладостью меда, очи уподобляются водному источнику до двух и более лет непрерывно день и ночь, а потом приходит он в умирение помыслов и в покой.
97. Когда входишь в умирение помыслов, тогда отъемлется у тебя множество слез, и потом приходят к тебе слезы в меру и в надлежащее время. Это есть самая точная истина, короче сказать, так верует вся Церковь.
98. Бдение ума дарует душе херувимские очи. Днем же храниться нужно от сходбищ и бесед.
99. Если бы тело по немощи своей ослабело и не могло поститься, то ум одним бдением может привести в благородство душу и дать ключ сердцу к духовному уразумению.
100. Если нет сил, то сидя бодрствуй и молись сердцем ночью.
1. Если же тело укрощено воздержанием, бдением и внимательностью к безмолвию, но почувствуешь, что в теле твоем без естественного движения возникает блудная страсть, тогда знай, что искушен ты помыслами гордыни.
2. Если не можешь бодрствовать стоя, то бодрствуй сидя или лежа на ложе твоем.
3. Сердце – корень, а если корень свят, то и ветви святы, то есть если сердце доводится до чистоты, то ясно, что очищаются и все чувства.
4. Пожелания сердца показываются делами его.
5. Кто всех людей видит хорошими, тот чист сердцем. Чист тот, кто как бы младенец, но без младенческих недостатков.
6. Чистота – сердце, милующее всякую тварную природу.
7. Покаяние есть сердце сокрушенное и смиренное.
8. Если желаешь, чтобы сердце твое соделалось обителью тайн нового мира, то обогатись сперва делами телесными: постом, бдением, службою, подвижничеством, терпением, низложением помыслов, углублением в смысл Писания, деланием заповедей.
