распри,
вызывает и лелеет зависть и чувство превосходства. Когда
раздор разгорелся, Божье имя покрывается бесчестьем. Не
должно ли это подвигнуть нас на молитву, бодрствование и
духовную борьбу?
Давайте подробно изучим тринадцатую главу Первого
послания к коринфянам. Пусть она станет зеркалом для
нашего сердца. Любовь покрывает, не обращает внимания
на мелочи, мгновенно прощает и забывает. Полная
искренности, искусная, она ищет самые лучшие пути
решения сложных вопросов, не выдавая недостатков брата.
Облачимся же в Господа Иисуса, в Его дух прощения и
жертвенной любви, и станем прощать, как Он простил нас
(Кол.3:13). Гир заметил: «Одно дело покрыть грех перед
людьми, и совсем другое — покрыть его перед
Богом. Первое — деяние любви (1Кор.13:4; Гал.6:2).
Второе требует безграничной платы. Только такая плата
может отвратить вечный гнев Бога (Рим.3:25; 1 Ин.1:7;
Пс.31:1)».
13. В устах разумного находится мудрость, но
на теле глупого — розга. Этот стих лучше всего
иллюстрирует тот контраст, который наблюдался между
жизнью Соломона и жизнью его сына. Мудрость на устах
появляется из сердца разумного. Весь мир желал слышать
мудрость Соломона (3Цар.4:31; 10:1), сердце его было
полно разума, которого недоставало Ровоаму. Глупость
Ровоама стала розгой для его тела. Розга использовалась
для телесных наказаний по закону Моисея. Учитесь искать
мудрости от уст мудрых. Иначе недостаток этой мудрости,
или, скорее, неспособность сердца искать ее, уложит вас
под розгу.
14. Мудрые сберегают знание, но уста глупого
— близкая погибель. Тем, как он сберегал знание,
Соломон продемонстрировал, что достоин называться
мудрецом. Неудивительно, что мудрость находится на
устах, ибо «от избытка сердца говорят уста» (Мтф. 12:34).
Иероним вспоминает о своем друге Непотиане так:
«Ежедневным чтением и размышлением над священной
Книгой, он сделал из своей души библиотеку Христа».
Если вы сберегаете знание, пока еще юны, вы
накопите ценнейшее сокровище, хотя и его едва хватит,
чтобы выстоять в грядущих испытаниях. Каждый день
добавляйте что-нибудь в хранилище. Из-за недостатка
здравого смысла глупец, постоянно враждуя с Богом, идет
к собственной погибели.
15. Имущество богатого — крепкий город его,
беда для бедных — скудость их. Так оно и есть на самом
деле. Имущество богатого окружает его, защищая от
многих зол, но в то же время дает ложную уверенность в
том, богатство есть гарантия спокойствия и стабильности в
жизни. Человек становится сам себе богом, полностью
