— «под Попова» — шевелюрой), покрашена и причесана, как в лучшем евросалоне… Одета Ирина — легкое безукоризненных линий пальтецо под леопарда (?) в черных пятнах и в черные легкие же и безукоризненно стройные брючки — прямо модель 1999! И все это изящество и модность освещены такой нежной улыбкой милого, прехорошенького, чистого дитяти, что опять — скульптурная группа под названием «Счастье».
Но лучше, лучше всех, конечно, Зоя! Возлежит в вольготной и вальяжной позе римского патриция «на своем любимом дереве около нашего дома» и поглядывает мудро и свысока на все и вся. Молодец! Вот она–то хорошо уяснила себе, что все эти «тяжелые времена», которые переживает папа, — все это чушь, мелочь, взрослые глупости. Что главное — это мама, папа, это дерево, жизнь, и я все это люблю, и меня все это и все любят, а всякие «тяжелые времена» — это очередное «воровское шатание», так любимое на Руси, как сказал Ключевский (?), как они проходили, эти «воровские шатания» — так и пройдут. (Впрочем, это уже область Машенькиных раздумий. Жаль, что нет ее фотографии.)
Ну, а здесь если не «воровские шатания», то всякий разброд. Одни только муниципальные выборы выявили такую глубину раскола в народе, что диву даешься! «Они»…, а «мы»…
«У них все, у нас ничего»… Причем эти «они» и «мы» многоплановы: вся алия — против «религиозников». Но и в алие тоже: «они — 70‑е годы и мы — 90‑е годы». «У них квартиры — у нас нет; у них — работа и большие пенсии — у нас нет».
90‑е годы прислуживают 70‑м — метапелят: за 500 шекелей, кот. платит государство, 5 дней в неделю по 2 часа работают прислугой у престарелых 70‑х. Хуже, чем прислугой. Старая прислуга хотя бы не мыла в бане «все места» своей барыни, и вообще это не входило в ее обязанности. А здесь моют. 70‑е привыкли чувствовать себя барами, унижают и оскорбляют метапелей. Моя милая знакомая Фирочка, которой самой под 70, нажарила однажды не столь пышные оладьи, как надо было «барыне», так та разоралась и в заключение констатировала прокурорским тоном: «Да знаете ли Вы, что Вы вообще не умеете готовить?!» Согласитесь, что для еврейской мамы, даже бабушки, выслушать такое — удар под дых. Слезки блестят на глазах у Фирочки, когда она об этом вспоминает.
И так — без конца, все какие–то «они» и «мы»…
Но вот сенсация: арабы тоже хотят стать членами муниципалитета и тоже выставили своих кандидатов, чтобы тоже урвать кус от муниципального пирога… Ух, что тут поднялось! Мгновенно возникло нерушимое единство в еврейском народе, и голоса всех бывших «они» и «мы» слились в общем, мощном, дружном хоре: «Не пущать!!! Не давать!!! Не пущать!!!» Вовеки обозначились только два больших и стабильных «мы» и «они» — вовеки веков «Аминь!»
