Духовными очами видит Матрона, как разгулялась на земле нечисть, как, выискивая уязвимых и уязвленных, подстраиваются бесы под сиюминутные чаяния людские, чтобы, войдя в единый ритм с человеком и овладев его разумом и волей, превратить его в разносчика бесовской заразы и переброситься на других, как пожар… Но не может остаться безучастной к судьбе народа русского, молится за него денно и нощно, борется с бесами, подобно подвижнику веры…
Святая Матрона — плоть от плоти народная, русская, православная, духом и благодатью — Христова. Оттого и разговаривает, и учит приходящих к ней людей языком невелеречивым, предпочитая вести разговор иносказательно, притчами.
Чудны и чудесны её притчи: о своей свадьбе, об овечках, о саночках, о пяточках… Нехитры, безыскусны, просты… Но с какой неподдельной благодатью веет от них евангельским духом! Главное в её притчах — безоговорочное доверие Богу, вера в то, что «Господь Сам всё управит».
Говорит же так не потому, что не научена по–другому: более сорока лет провела она при храме, богослужение знает наизусть. Во всём стремится Матрона соблюдать слова Христа: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах…»
Помнит также слова Спасителя ученикам: «Жатвы много, а делателей мало». Оттого трудится Матрона и день, и ночь, не позволяя себе даже сна: вздремнет «на кулачке» и принимается за молитву. Помнит, что «не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба».
По меркам мира она немощная, убогая; по слову Христа — соль земли. Кто кого пересилит? Кто окажется прав?
Всё, что она делает — делает по слову Спасителя: больных исцеляет, прокаженных очищает, бесов изгоняет; даром получила — даром и отдаёт. Лечит не только телесные недуги — исцеляет заблудшие души.
Сама ходить не может, а чтобы поставить на ноги человека не нужны Матроне ни травы, ни лекарства, ни особые методы: надобно только Слово Божие.
Вода, которой она исцеляет, великий дар, явленная при крещении благодать, которой отметил её жизнь Господь, подобно неснимаемому нательному кресту.
Не властью человеков, но волею Божьей получает Матрона вместе с избранничеством право превращать обычную воду в святую, подобную тем иорданским водам, в которые Иоанн Креститель погружал Христа.
Оттого так высоко ценит и так трепетно относится к каждой капле благословлённой воды…
Избранная от рождения святая Матрона никогда не снимала с себя креста, да и не смогла бы снять, потому что была отмечена и родилась с ним.
