любил порядок и дисциплину, но в казенных учреждениях он столкнулся с
ненавистной «бестолковщиной» (по его выражению), в которой чувствовал
37
себя беспомощным и беззащитным. Казаку казалось, что чиновник,
сидевший в кресле за большим столом, смотрит на него совершенно
равнодушно, как будто ничего и никого не видит: « И зачем, мол, ты здесь
со своей бумагой? Не в свое время пришел. Нечем что ли тебе заняться?.
Видно,. казачья дурость и глупость привели сюда». В конторах не спешили
с ответом на прошение прадеда. Чужие дела чиновники выполняли
неторопливо, руководствуясь своими правилами и привычками. Ведь Урал
не беспокоил их своим буйным норовом и весенними разливами. Видимо,
поэтому бумаги будущего строителя медленно, как бы нехотя,
передвигались из одной конторы в другую.
Незаметно пролетел год. В пустых встречах и бестолковых разговорах
с чиновниками. За ними будущий строитель пока еще не видел самой
важной и нужной ему бумаги . И поэтому не спешил разбирать свой дом
на крутом берегу. Может, прадеду вообще не следовало связываться с
непривычным, совсем не казачьим делом ?
3
Когда-то границей Уральска считался оборонительный вал,
возведенный казаками на Крестовой улице для защиты от степных
кочевников. Но город уже давно не нуждался в нем. Опасные времена
ушли в прошлое. Войсковая столица шагнула за пределы вала. Появился
новый район в городе. Его назвали Форштадтом. Там небогатые казаки
ставили небольшие деревянные и саманные избы. Но скоро появились
небольшие кирпичные особняки и двухэтажные дома. Дворцов здесь не
было, хотя несколько особняков (Ласановы, Рязановы, Егоровы, Фокины –
дальние родственники прадеда и др.) выделялось своей основательностью,
высокими шатровыми («на четыре ската») железными крышами, светлыми
окнами и изящными, веселыми крылечками .
К уральцам присоединились десятки иногородних купцов, российских
мужиков и прочий пестрый люд (мелкие чиновники, торговцы,
ремесленники). С каждым годом их число увеличивалось. « Бойкий,
нахальный народ, – говорили местные жители, – но у них деньги, а нынче
это – сила». Казаки, вынужденные признавать и принимать чужих и
выслушивать их бесполезные речи, в душе презирали и не признавали
пришлых равными себе.
Прадед не хотел ставить дом рядом с «посторонними». Рассчитывал
жить среди настоящих, потомственных уральцев. Но выполнить свое
