плавал на ней далеко вниз по Уралу. Но год спустя, заново просмоленная,
лодка будет храниться во дворе, под навесом, в ожидании очередной
36
плавни. Прадед осмотрел и подержал в руках давно знакомые весла,
крепкие багры ,тонкие подбагренники и острые пешни, еще раз просушил
на солнце сижи и режаки (сети с ячейками разных размеров ), зачем-то
посчитал балберки (поплавки) и грузила на сетях.
Нетерпеливый казак (многие в нашем роду не любили и не привыкли
ждать) надеялся закончить беспокойное дело быстро и бесповоротно. Но в
тот страшный год многое из задуманного он не успел выполнить. Как
часто бывает, вдруг возникли новые обязательные, срочные дела,
заставившие прадеда отложить на неопределенное время исполнение
главного своего плана. Спустил к реке будару, вновь взялся за весла, сети
и багры.. Он не хотел пропускать (хотя и опоздал к открытию) сначала –
весенней плавни, затем – сенокоса. Позже подступила осенняя плавня, за
ней багренье (« одно коровоженье», как говорили уральцы). Каждая новая
встреча с рекой тревожила: простит ли Яик-батюшка казаку измену. Но все
же, кажется, больше думалось о будущем рыбацкой удаче, чем о скором
расставании с любимой рекой: «Подыму двух-трех серьезных рыб, отдам
заезжему барыге, потом перееду и начну строиться».
Впрочем ( если говорить откровенно), прадеда как настоящего казака
не столько заботила «прибыль дому», сколько радовало участие в
традиционных войсковых «действах», когда можно было спокойно,
обстоятельно поговорить со старыми приятелями-односумами о
нынешней беспокойной жизни и пожарных бедах, поделиться
хозяйственными заботами. И, конечно, посидеть в хорошей, веселой
компании со стаканом в руке.
Хорошо наши пумали...
Епифан сидит в кругу,
Одну лошадь пропивает
И другая начеку...
Кошма была – кошмы нет,
Улетела на тот свет.
Пропил пешню, пропил сак,
А домой вернусь и так...
Лишь после того, как привычные, общие дела были выполнены,
следовало приниматься за дом, о котором вся душа совсем изболелась. Но
прадед еще не знал, что до начала строительных работ необходимо
получить «разрешительную бумагу» в Хозяйственном правлении. Она
позволяла казаку стать хозяином земельного участка, на котором он затем
поставит свой дом. И с этой бумагой еще придется побывать в разных
конторах, кассах и мастерских Как артельный и служивый уралец, прадед
