26 Wellhausen. S. 105-108; Stade. Band I. S. 393.
27 1 Царств 20,6; сравните также факт тесной привязанности к
отцовской земле, где находились семейные границы, которые являлись, следовательно, местом вечного упокоения предков (2 Царств 19, 38; 3 Царств 21, 3).
28 Прежде всего здесь следует отметить право исключительного
выкупа родной земли, затем шла обязательная женитьба на вдове, оставшейся бездетной после первого брака, ближайшего родственника умершего для продолжения рода, причем родовая земля переходит по наследству к первенцу, родившемуся от этого брака (Второзаконие 25, 5-6; ср. Руфь 4, 5.10), преимущественным правом на наследство вообще пользовался первородный сын (Второзаконие 21, 16-17; ср. Фентон, главы 4 и 5).
29 Второзаконие 19,12.
30 Benzinger. S. 85-88. .!
15
царств сохраняют чисто земледельческий характер и связаны
с важнейшими событиями в жизии земледельца31.
На протяжении всего периода исторического существования израильского народа, со времени первых царей и кончая
временем падения иудейского царства, земледельческое хозяйство являлось, таким образом, как видим из всего вышеизложенного, наиболее распространенным, если не исключительным, типом частного хозяйства. Но всякое земледельческое хозяйство, поскольку оно не успело еще подвергнуться извне разлагающему действию денежно-хозяйственных отношений, имеет, как уже сказано, наклонность замыкаться в себе, представляя
картину типичного самодовлеющего натурального хозяйства.
И действительно, обращаясь к данным, касающимся условий
жизни каждой отдельной израильской семьи, мы встречаем именно такую картину замкнутости и обособленности. Мы уже видели, что идеал частной жизни составляло прежде всего существование трудом рук своих и мирное наслаждение жизнью
под сенью собственных виноградников и смоковниц. Поскольку в Ветхом Завете сохранились отдельные черты частного
быта, они рисуют нам этот быт прежде всего именно в виде
натурального замкнутого хозяйства. «Женщины прядут и ткут, мелют муку и пекут хлеб. Мужчины умеют выделывать кожи
животных закаляемых, что особенно было важно для изготовления мехов, рубить дерево и давать ему грубую отделку, строить простой дом и т.д. Только немногие ремесла требовали
особых приборов и большого навыка, так что совершались
специальными ремесленниками. Таково ремесло горшечни31 «Временем созревания хлебов в Палестине является начало весны, временем жатвы - конец се; наконец, осенью производится сбор
