Евреи в древности и в Средние века | страница 8
как земледельческая страна, а жизнь поселившихся в ней израильтян
чертами жизни земледельческого народа: 8,7-10; 11, 10-17; 44, 23; 26, 10 и след.; ср. также: 28,4-5,12; 30, 33.
22 Михей 4,6-9; 5,15-17; Осия 2,9.1?.22; 8,7; Исаия 7,22-25; Иеремия 4, 12; 14,1 и след.; Иезекииль 4,16-17; Аггей 1,10 и след.; 2,17 и
след.; Иоиль 1,9-12; 17-18. Интересно сопоставить с этими угрозами народу израильскому различными чисто земледельческими бедствиями угрозы тех же пророков в отношении первенствующего торгового города Востока Тира, звучащими совершенно иначе: ему они
угрожают полным разорением и уничтожением его богатств и вынужденным бегством в Тартесс (Исаия 23, 6), падением торгового
могущества (Исаия 27, 34, 36; Захария 9, 3-4).
23 Михей 4, 4; Исаия 30, 23-24; 62, 8-9; Захария 3,10; 8,11-12; 9,17; Иоиль 2, 23-26.
14
чертами, свойственными земледельческому быту. В основе общественной организации вплоть до позднейшего времени лежит семья, именно, патриархальная земледельческая семья с
безусловной и непререкаемою властью отца в доме24, властью, простирающеюся до права продажи детей в рабство. Всякое
неповиновение родителям и неуважение в отношении их влечет за собою наказание смертной казнью25. До позднего времени сохранился, по-видимому, и культ предков или, по крайней
мере, его следы26. Еще во времена Давида существовал обычай
родовых жертвоприношений27. Вступление в брак во все времена одинаково рассматривалось прежде всего как обязанность
в отношении предков; отсутствие детей и вымирание семьи -
как величайшее несчастие и наказание божие. Следы древнего
семейного быта мы, наконец, находим как в условиях распоряжения землей28, так и в сохранившихся пережитках такого
древнего института, как обычай родовой мести29.
Наконец, мы уже говорили о перемене, происшедшей и в
области религии, перемене, заключавшейся прежде всего в превращении Ягве из бога войны в божество земного плодородия, причем, поскольку он не отступает перед местными чисто земледельческими божествами Ханаана - ваалами, он сам усваивает свойственные этим последним характерные черты, а также и места почитания30. Как и праздники ханаанского населения, празднества израильского народа в продолжение всей эпохи
24 Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова 3,12 и след.; 4, 17, 34; 10, 24, 34; 21 и след. Stade. Band I. S. 377-395; Буль. С. 23-30; Фентон. Древнейшая жизнь евреев (пер. с англ.). М., 1884. С. 20 и след.
25 Второзаконие 21, 18-21; ср. Исход 21, 15, 17.