Что же до истинного удовлетворения, то его как награду, о которой говорится в Евангелии, получают только при жертвенном и бескорыстном служении делу эзотеризма.
Из сказанного нетрудно сделать практический вывод: необходимо найти подлинно эзотерическую задачу и постараться выполнить ее в этом мире, приняв по-настоящему активное участие в эзотерической работе и приложив старания к тому, чтобы принести в ней пользу.
В этом и состоит смысл притчи о жнецах, гласящей:
«Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут... Я послал вас жатъ то, над чем вы не трудились, другие трудились, а вы вошли в труд их» (Ин 4: 36—38).
(6)
В главе V этого тома подан общий в эзотерическом аспекте обзор исторической эволюции Адамова человечества>2.
Органическая жизнь на Земле, возглавляемая человеком-Адамом, развертывается под знаком Абсолюта II — Христа, Сына Божьего, действующего среди нас посредством тех, кто способен приносить упомянутую пользу, т. е. принимать активное участие в этой работе.
1 Букв, «поверхностным», «феноменальным» («of phenomena»). Срв. с предпринятой В. Шмаковым («Великие Арканы Таро», с. 8—9) попыткой систематизации «духовной деятельностипознания» (в пределах «мистицизм—позитивизм»)по четырем умозрительным полюсам — по схеме «логического квадрата». — Прим. ред.
2 «Adamic humanity»: «человек-Адам»; «потомки Адама»; см. далее проводимое Муравьевым, согласно его концепции истории человечества, различение периодов до и после Адама. — Прим. ред.
Научившемуся отсеивать в общем потоке влияний-«А» влияния-«В» открывается возможность войти в контакт с так называемыми «жнущими», а затем даже к ним присоединиться — если он действительно понимает смысл этой работы. Здесь главный критерий и необходимая предпосылка, о которых мы говорили уже не раз, — все та же способность приносить пользу. В эзотерике нет места для кумовства и потакания «человеческим слабостям». Эзотерическая работа— не богадельня; тот, кто на этот счет заблуждается, по-прежнему раб влияний-«А». В эзотерике более чем где-либо человеку воздается в точности по его заслугам. К его услугам прибегают по мере надобности в них, и его усилия вознаграждаются соответственно.
Если же он доказал свою очевидную полезность еще до привлечения к непосредственной работе, его исподволь всячески направляют к необходимому эзотерическому ученичеству, успех в котором соразмерен развитию своих «талантов»— врожденных наклонностей — и приложению собственных сознательных усилий. Здесь в первую очередь все зависит от преданности и веры. Христос сказал:
