типами государственного строя на основе частнособственнических
отношений, был провозглашен сравнительно недавно Ф.Фукуямой наиболее
совершенной формой экономического бытия [9]. Однако и он, как идеальные
государства Платона и Кампанеллы, предполагает рабское следование
человека установленному «технологическому» циклу, превращающему
человека в полуробота.
Капиталистическому государству противопоставлена идея государства, которое должно быть построено на общественной собственности на средства
производства (К. Маркс и его последователи). Это государство в дальнейшем
должно было непонятно каким образом перетечь опять же в какое-то
идеальное образование без угнетения, классовых различий и т.д.
(коммунизм), что является чистой утопией. В результате, никакого развития
эта идея идеального коммунистического образования, непонятно для чего
существующего, не получила, да и на практике все закончилось на
«социализме», который уже давно «приказал долго жить».
Сам социализм существовал в лице некоторых государств только в качестве
названия, поскольку госчиновники распоряжались «социалистической»
собственностью по своему усмотрению и вовсе не на благо трудящихся и не
на благо экономики. Отсутствие конкуренции, застой, экстенсивное развитие, фальшивое равенство, лицемерие во всех сферах жизни довольно быстро
свели на нет этот полупродукт концепции Маркса о справедливом
государстве, построенном на общественной собственности, которая на самом
деле быстро превращается в собственность аппарата.
Всё это, как и некоторые модификации данных идей, якобы радеющих о
благе человека, оказалось утопией, поскольку не был учтен главный фактор: отсутствие уровня сознания у человека, достаточного для адекватного
взаимодействия не только между людьми, но и с любыми возможными
управляющими структурами. Эти структуры при своем возникновении тут же
превращаются в западню для любого человека, желающего независимости от
них, свободы выбора в своей деятельности, а также стабильного
благосостояния. Таким образом, в условиях любого государства-оболочки и
богатый, и бедный и умный и глупый и хороший и плохой обречены на
«структурную неволю», вырваться из которой в течение жизни они не в
состоянии.
Свои задачи государство решает в следующих сферах.
Экономическая, политическая, социальная, правоохранительная,
идеологическая, научно-техническая, экологическая. Задачи в этих сферах
относятся к внутренним.
Государством также решает свои задачи и в области отношений с другими
