различные способы передачи накопленных знаний и умений. В определенный
момент накопленный потенциал, появившийся в результате работы сознания, может перейти от того или иного внешнего толчка в отличающуюся от
равновесного существования со средой форму, которая оказывается
способной к различным структурным изменениям, или – к цивилизации.
Таким образом, цивилизация начинается с усложнения и разрастания
сообществ людей после перехода от равновесного взаимодействия с
природой на основе присваивающего способа хозяйствования к
производящей экономике.
Она получает ускорение после образования государств, которые в своих
жестких рамках удерживают уже разделенных по полномочиям и
имущественному цензу людей в подчинении законам. Государство на четко
выделенной территории с помощью четко выделенного аппарата публичной
власти предотвращает хаос именно в силу крайне низкого уровня сознания у
людей и, благодаря этому обеспечивает относительную безопасность
населения. Вместе с тем, государство, обладающее производящей
экономикой, дает возможность обществу более интенсивно развиваться не
только в хозяйственном, но и в культурном отношении.
Государство, по сути дела, решает вопрос солидарного действия людей не
только для их жизнеобеспечения и сохранения, но и принуждает их, вопреки
собственной воле и желаниям, работать на поставленные цели, которые могут
быть очень далеки от радения благу конкретного человека, но могут
содействовать экономическому и общественному развитию. Без подчинения
людей государственной машине на любом этапе развития цивилизации
невозможно обойтись, в силу изначальной неразвитости у них сознания и
колоссального отставания его развития от темпов развития цивилизации, что
не позволяет им самоорганизоваться на взаимовыгодных основах без
проявления эгоизма, зависти, властолюбия, стяжательства и т п.
Государство является продуктом цивилизации. Цивилизация есть
совокупность сообществ разумных существ, способное к собственному
развитию на основе сознательного преобразования окружающей среды.
Цивилизации, и вслед за ними государства, могут возникать только как
результат деятельности существ, обладающих разумом, или сознанием, а не
наоборот. Они способны преобразовывать среду не только для
самообеспечения и воспроизводства, как это происходит у существ, не
обладающих сознанием, а в соответствии со своими планами, задачами, целями, которые не имеют непосредственного отношения к инстинктивным
действиям, характерным для животных или насекомых. Эти осознанные
