Коммуны как итог краха всей цивилизации | страница 20



действия осуществляются коллективными усилиями.

В начальный период существования людей, в первобытном обществе, разрозненные группы людей существовали в равновесии со средой, практически, так же как и разрозненные стаи животных. Условия жизни, малочисленность, преобладание инстинктов над сознанием позволяли им так

же как животным лишь воспроизводить и самообеспечивать себя, да и то -

только при сравнительно благоприятных условиях. Хозяйствование у них

было присваивающим, а не производящим.

Однако различие существ, обладающих сознанием, и высших животных, руководствующихся инстинктом, проявляется, главным образом, в

следующем: стаи животных, например, в случае возникновения

благоприятных условий для существования, способны только к более

интенсивному размножению и занятию больших территорий, в то время как

коллективы людей при появлении благоприятных условий способны к

развитию. Более того, стимулом для развития людей может служить и

появление неблагоприятных условий, лишь бы эти условия не были

гибельными.

Под развитием следует понимать планомерное воздействие на среду, усложнение и специализацию сообществ людей с целью получения

дополнительной выгоды как для конкретных индивидов, так и для локальных

сообществ в целом. Дополнительные выгоды эти сообщества получают при

определенной кооперации и объединении. Кроме промыслов, обработки

земли возникает переработка продуктов, ремесла, обмен в виде торговли.

Появляются города, в которых сосредотачивается торговля и ремесла, вырабатываются правила поведения в объединенных сообществах,

перерастающие в законы и уложения.

Положение людей меняется в связи с потерей коллективного управления

локальными сообществами и отказом от равномерного распределения

ресурсов и продуктов труда между членами коллектива. Возникает

разделение людей по степени обладания ими ресурсов, продуктов труда, властных полномочий, чем провоцируется рознь, зависть, недоверие.

Образуются уже не просто управляющие структуры в лице совета старейшин, вождей племен и т.п., а властно-насильственные органы, защищающие

получившее то или иное преимущество меньшинство от остальных. То есть

возникает государство.

Конечно, этот процесс перехода от первобытных общин к государству

длится долгий срок и в нем проявляются различные промежуточные формы

управления сообществами, местами так и не заканчивающийся образованием

жесткой структуры государства, а местами в силу менталитета членов

сообществ и складывающихся условий он завершается образованием