По мере разворачивания Кали-юги, брахманы утратили знание шастр, образцовый характер, смирение, простоту, духовное рвение, - и просто стали гордо требовать почтения к себе только на основании своего происхождения. Поскольку брахманы, как класс, стали подчёркивать своё превосходство, они сделались жадными и склонными к эксплуатации. И мы видим из истории нашей эпохи, что брахманы или духовные лица вообще, стали пытаться подчинить себе кшатриев, которые хоть и естественно склонны подчиняться учёным и смиренным, - вместе с тем нетерпимы к проявлению другими гордости и высокомерия.
Поэтому кшатрии взбунтовавшись сбросили брахманическую власть, и стали править без руководства со стороны брахманов и шастр. Право теперь определяется силой, и единственным основанием власти стали вооружённые силы. Свободные от духовного руководства, кшатрии организовали общество вокруг собственных ценностей и желаний, и в свою очередь стали эксплуататорами, привязанными к материальным наслаждениям, склонными подавлять других. Коррумпированные властью и богатством, окружённые крайней роскошью, они стали развязывать непопулярные, дорогие и бессмысленные войны (которые финансировались посредством высоких налогов). И сражались в этих войнах не квалифицированные воины, а призванные на военную службу фермеры и рабочие (то есть рабочие и крестьяне). В европейской истории средние века являются ярким примером гедонистических кшатриев, и эксплуатации ими людей.
Деградация кшатриев вдохновила вайшьев (торговое сословие) бунтовать: «Чего это ради мы должны отдавать нажитое, ради обеспечения коррумпированному царю возможности удовлетворения чувств?!» Поэтому в точности как кшатрии взбунтовались против власти неквалифицированных и гордых брахманов, - так же поступили вайшьи. Таким образом родился капитализм - кшатриев сбросили. Этот капиталистический бунт вайшьев освободил богачей от правления кшатриев (которое основывалось на грубой силе) и освободил их от налогового бремени.
Зато этот бунт привёл к тому, что в обществе теперь правит манипулирование финансами, особенно в форме кредита. Теперь вместо того чтобы брахманам и кшатриям руководить обществом, тот и другой класс подпал под финансовую власть вайшьев. Брахманы поэтому сделались ещё более коррумпированными и полностью утратили из виду религиозные принципы (и в европейской истории примером тому является продажа индульгенций, чтобы освобождать богачей от грехов, в то время как бедняки, неспособные приобрести индульгенцию, обрекались на ад). Всё это вызвало окончательную утрату веры в
