и в то, что
брахманы представляли, а именно: религию и религиозные принципы. Подчинившись богатству
вайшьев, кшатрии ослабели и позволили могуществу
вайшьев не наталкиваться уже ни на какие препятствия.
Стараясь постоянно наращивать свое богатство, вайшьи свободно эксплуатируют бедняков, индустриализируют общество под вывеской прогресса, и меняют материальную базу общества с аграрной на индустриальную. Богатства концентрируются в руках всё меньшего числа людей, средний класс (то есть мелкие торговцы и фермеры) практически исчезают. И единственной финансово приемлемой альтернативой становится труд шудр. Всё больше и больше люди порабощаются.
Мы видим, что этот класс шудр тоже бунтует, разочарованный своей неистребимой нищетой, ужасными условиями труда, отсутствием социальной мобильности (возможности улучшения своего положения) и чувством несправедливости, поскольку их эксплуатируют для того, чтобы богатство других росло. Во время революции шудр, их призывают «порвать свои цепи» (популярный лозунг коммунистических революций) и призывают их работать для общего блага всех трудящихся.
Фактически в Кали-югу истинная культура гибнет под напором материализма, и удовлетворение грубых чувств становится целью жизни. Люди таким образом делаются ничуть не лучше чем обезьяны и собаки.
Глава II. ОБЗОР ТРАДИЦОННОЙ ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
В предыдущей главе было проведено исследование связи ведической и исконно-русской культур. Здесь же, - когда мы уже поняли, что ведическая культура не является чем-то чуждым для нас, - мы более подробно исследуем её основополагающие принципы. С тем, чтобы понять какую практическую ценность она представляет, к чему призывает, какие методы научного познания предлагает и каким образом сочетает в себе внешне противоречивый баланс материального процветания и духовного совершенства. В данной главе все эти вопросы исследуем в общем виде - абстрактно от какого-либо практического приложения. Затем, в следующих главах исследуем, как те же самые принципы реализуются в конкретных прикладных направлениях.
Практическая ценность ведического знания
Веды - это уникальная система мысли, претендующая на то, что все отрасли знания и всё разнообразие доступных ныне идеологий, произошли именно от Вед. Даже поверхностное знакомство с Ведами вынуждает признать такую претензию небезосновательной, - поскольку вряд ли найдётся какая-то другая система мысли, которая бы подобно Ведам включала в себя такие внешне противоречивые характеристики как универсальность, лояльность, бескомпромиссность, научность, простоту и что самое важное, - неизменную актуальность. Даже приверженцы недальновидной современной истории признают тот факт, что возраст Вед насчитывает многие тысячи лет, и что на протяжении всего этого срока люди находили в Ведах решение для самых разнообразных насущных задач, - как духовных, так и материальных. Даже в наше время ведическое знание настолько популярно, что его практичность завоёвывает сердца абсолютно всех категорий людей: начиная от гламурных студенток и заканчивая членами парламента Великобритании. Никакая другая научная система и идеология не сохраняла свою практическую ценность столь же долго, как Веды. Поэтому претензия Вед на роль первопричины всего сущего - весьма последовательна. По крайней мере, если какая-то панацея в этом мире и существует, то лучшего кандидата на неё, чем Веды - не найти.
