Всем известно, что врачевание по правилам науки введено только со времен Петра Великого, введено настолько, насколько оно процветало на Западе. Ранее того на Руси врачей было мало и потому пользовались знаниями доморощенных знахарей и свойствами трав от разных болезней; и эти знания, конечно, сохранялись в тайне. Оттого то, и переходя от отца к сыну, от деда ко внуку, некоторые средства остались и по сейчас в памяти народной. И по сейчас описывают в «Орловских Ведомостях» в 1861 году некоторые из них:
В народе думают, что заговоры до тех пор имеют силу в руках одного, пока не передадутся другому лицу. Более других заговоров существуют заговоры: от зубной боли, укушения змеи, бешеного животного, от глаз, истечения кровью; но есть также от лая собаки, которым по мнению крестьян пользуются заклятые воры; и заговор от пчел, который знают многие пчеловоды.
Так, если случится ночью покража в доме крестьянина, у которого на дворе лихая собака, не подавшая голоса во время кражи, он непременно останется в том мнении, что у него были не простые воры, а такие воры, которые знают «слово» и заговорили его собаку.
В сороковых годах мне пришлось[19] быть на пчельне у одного крестьянина в жаркий день июля, когда пчелы сильно играли и не было возможности пройти по пчельне, В это время заходит на пчельню к крестьянину, другой пчельник-крестьянин и преспокойно с открытым лицом подходит то к тому, то к другому улью, так что летевшие на полет пчелы тыкались ему в лицо. Я удивился и обратился к пчельнику – хозяину с вопросом: что это значит? Тот объяснил, что товарищ его знает «слово» и заговорил его пчел. – Поди я, – сказал он с сожалением, – меня искусают, а его посади хоть в самый улей, не тронут.»
Замечание. Пчелы не любят потного запаха как от тела, так и от платья; но очень любят запах ароматических трав, так что наконец, если аромат трав совершенно заглушит дыхание и запах пота то пчела, потеряет инстинктивное побуждение защиты от врага.
Вот заговоры, существующие в Лихвонском уезде, Калужской губ.
От сглазу. Бог над землею, Бог под землею. Помилуй Господи, рабу или раба (имярек) от всех бед и напастей, от скота, от живота, и от черного глаза, и от белого глаза, от красного глаза, и от синего глаза, на всех межах, на всех рубежах, на всех крестах, на всех перекрестках. Сохрани, Господи и помилуй раба или рабу (имярек), от колдуна от колдуницы! «Дунуть и плюнуть.» Это сказать три раза, положить три поклона и налить в чашку чистой воды и пустить с угля. Сказав опять: «От мужского глаза, от женского глаза, от девичьего глаза.»
