Такой брак порождает совершенную любовь - вследствие тесного единения тел и душ.
Физическое, телесное единение переходит в духовное, возвышенное, полное единение человеческих душ, слившихся воедино.
Чувство взаимной принадлежности, сопровождаемое чувством уверенности в себе и в своем друге, создает у супругов истинный душевный покой, укрепляющий их души и позволяющий выстоять перед лицом всех невзгод, которые могут им встретиться на их жизненном пути. Этот душевный покой способствует тому, чтобы супруги дружно трудились на благо воздвигаемого ими дома и семьи и растили следующее поколение.
Таково чудо истинной любви, основанной на освященном брачном союзе.
"Вот наследие Б-жье - дети, награда - плод чрева" (Теплим, 127:3)
Естественное следствие таких совершенных взаимоотношений супругов плод, созревающий в чреве матери. Мать охотно и любовно вынашивает его в себе в течение девяти месяцев, и муж делит с женой чувство счастья от того, что вот, создается существо, общее для них обоих.
С рождением ребенка связь между родителями еще больше крепнет. Общая забота о новорожденном, новое содержание, которое рождение ребенка вносит в жизнь семьи, радость видеть, как ребенок растет и развивается, - все это наполняет сердце родителей гордостью и счастьем и еще больше укрепляет основы семьи.
Душа еврейских детей, рожденных в святости, чиста. Ибо одновременно с зарождением организма ребенка в него вселяется его душа. А потому, чем благородней и возвышенней чувства родителей в момент зачатия, тем благородней душа ребенка. И это отражается также во нешних его чертах. В этом секрет особой, "еврейской" красоты, того очарования, которое отличает еврейских детей, рожденных в святости и чистоте.
В современной - "модерной" - семье понятие "дом" лишено внутреннего смысла Еврейская мать всегда славилась особой любовью к своим детям. Недаром о ней всегда отзывались с почтением, называя ее "а идише ма- мэ". Как же это случилось, что в наше время еврейская мать отказывается от счастья деторождения?
Почему она готова даже убивать свой плод, прибегая к искусственному аборту, если неожиданная беременность нарушает заранее предусмотренный порядок обретения материальных удобств, продвижения по службе и достижения более высокого уровня жизни? (Кстати, это делается всегда с риском для здоровья, начиная с момента, когда оперируемая подвергается анестезии и кончая самой вычисткой, временами вызывающей воспаления, образование рубцов и даже полное бесплодие. Нередки также случаи бездетности на почве психических расстройств, явившихся следствием искусственного аборта.)
