Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия | страница 54



отведено прожить. Именно эти дни, которые складываются в года, а затем и в

десятилетия, и составляют жизненный путь человека. И сейчас мы подходим к

одному из важных моментов Каббалы: цель человека – пройти свой жизненный

путь так, чтобы когда он покинул этот мир, он вернул обратно с собой как можно

больше исправленных дней.

Мудрецы учат, что каждый день важен сам по себе и требует определенного

исправления, духовной работы, которая была отведена именно для этого дня. Нужно

понимать, что нет нейтральных дней: каждый день займет свое место среди

исправленных или испорченных, и поэтому важно работать над каждым днем.

Давайте постараемся понять, как все это происходит, что такое исправленный

день, а что такое испорченный день, и как можно испорченный день «превратить» в

исправленный.

«Зоар» говорит, что каждую ночь, когда человек спит, его душа поднимается в

верхние миры, где отчитывается за прожитый день. Она предстает перед судом и

отчитывается за каждый поступок, и справедливый Высший суд решает, засчитан

этот день или нет. И здесь есть несколько важных моментов, которые нужно

разобрать более подробно.

По тому, как вел себя человек в конкретный день, решается, засчитан этот день

или нет. После того как душа человека покинет этот мир, на Высшем суде все

прожитые человеком дни помещаются на чаши весов: все засчитанные,

исправленные дни – на одну чашу, а незасчитанные – на другую. И в зависимости от

того, какая чаша перевесит, выносится приговор.

Давайте посмотрим, как это описано в книге «Зоар»:

ןיהלבזאבו ו.היבימויִהקב ןיהמיבירק והבלַּכ

כ א

, רמבלמעבל קמפרנבד ארמוי אוהמהב

ב י

, ר ב בתהא דמכ שרנ רמבבד ןיהמוי ןוניהא א

, ריבנמתבד"

שרנ רמבו ה

, ירל רמהבזאבו ירתא ארמוי אוהמה דמכ

בו י.ודוחבלהב ארמויבו ארמוי לר

כ ש

, רנ רמבבל ןר עהבזאבו ןיהתעחר נ א

, רמבלמעב ןיהסארטבו

( "

רמבבל יודוחבלהב םיהארק בו א

, רתודעהמס דיה בסא

בו ,ארפוסֵהכב קיהלרס ארמוי אוהמה .היררארמ ירמּמק ארבוח ארמוי אוהמהב דיהברע

)ב ,גכר ףד ת

, ישארב רפס


,רהוזה רפס


В первом предложении написано, что человек приходит в этот мир со всеми

теми днями36, которые ему отведено прожить. Далее написано, что если в какой-то

определенный день человек совершает нарушение против Всевышнего (иными

словами, грех), то когда он ложится спать, этот самый день поднимается с позором и

свидетельствует о нарушении, совершенном человеком, и жалуется на него. Ему

обидно, что человек проигнорировал все предостережения, ослушался и согрешил, и

теперь он считается неисправленным и должен стоять в стороне.