и добрыми делами может «стереть» определенный грех, но в Высшем мире у него
уже не будет такой возможности. Там душу судят, ставя ее перед фактом, и выносят
приговор, а искупление грехов происходит в Геиноме (чистилище). Затем, после
Геинома, для того, чтобы совершить полное очищение, душе необходимо пройти
через Наар Динур (Огненную реку), которая должна полностью очистить ее от
мирских грехов. И только пройдя через Геином и Наар Динур, душа сможет попасть
в Ган Эден (Рай).
34
Геином (ивр. םונְאהיג – «чистилище», «ад») – место, в которое отправляются души грешников после
смерти. Там душа через наказания очищается от грехов, совершенных в жизни. В иудаизме Геином не
считается чем-то ужасным: его можно сравнить с некой «прачечной», где душа подвергается «стирке».
Поэтому это слово обычно переводится в книге как «чистилище». Очистившись от мирских грехов и пройдя
окончательное очищение через Наар динур (Огненную реку), душа попадает в Ган Эден (Рай).
Максимальный срок пребывания души в Геиноме равен 12 месяцам.
35
Раньше было сложно понять, как можно удалить то, что было в прошлом, но сейчас, с
развитием технологий и, в частности, видео, можно в общих чертах представить себе этот процесс.
На протяжении всей человеческой жизни, день за днем, Всевышний,
милосердный, дает душе шанс исправить себя, начать все сначала и встать на
правильный путь. Если душа будет следовать этому, она сможет по праву заслужить
свой удел в Будущем мире.
«Пришел в днях»
Выше была приведена система расплаты за грехи с простой точки зрения –
пшат. Согласно Каббале, человека судят за каждый «неисправленный» день, но
возможность раскаяния, совершения тшувы «работает» и здесь.
Каббала объясняет: когда человек покидает этот мир и предстает перед
Высшим судом, ему выносится приговор не за какие-то абстрактные грехи, а
конкретно за те дни, которые он «испортил».
В идеале у человека все дни должны быть исправленными. Именно для этого
он и спускается в мир – чтобы каждый день работать над собой, над своими
качествами.
Приведем простой пример: если в определенный день человек сделал пять
хороших поступков и четыре плохих, этот день считается исправленным. А если в
другой день он сделал четыре хороших поступка, но пять плохих – этот день
считается испорченным.
В «Зоар» написано, что изначально человек приходит в этот мир со всеми
днями, другими словами, с «рюкзаком», в котором собраны все его дни. То есть он
приходит в этот мир с заранее определенным количеством дней, которые ему
