отрицательных момента. Во-первых, он согрешил, а во-вторых, в это время он мог
бы совершить хороший поступок. И чтобы он осознал всю ответственность за свои
поступки и не совершал ничего подобного в дальнейшем, его душа должна понести
наказание, а затем искренне раскаяться. Как говорили мудрецы, человек не может
полностью искупить свой грех, даже понеся за него заслуженное наказание или
искупив его деньгами, если этот процесс не сопровождается искренним раскаянием.
Только искреннее раскаяние помогает искупить грех и очиститься, и каждый человек
должен стремиться к тому, чтобы не грешить до конца своих дней. Если же, не дай
Бог, он согрешил, то он должен искупить свои грехи в этом мире, чтобы душа
покинула его тело «чистой».
Тшува подразумевает возвращение к истинному себе, к тем хорошим
качествам, которые изначально были заложены в человеке Всевышним. Эти качества
были даны нам для созидания, для духовного роста, но порой человек,
воспользовавшись свободой выбора, использует их, мягко говоря, не по назначению,
тем самым сворачивая с правильного пути. Осознав свою ошибку, человек должен
сделать тшуву и вернуть душу в то непорочное состояние, в котором она находилась
в начале своего пути, до совершения грехов. Осознав необходимость в тшуве,
человек осознаёт необходимость произвести кардинальные изменения в своей
жизни. Пользуясь свободой выбора, он должен стремиться вернуться на правильный
путь и работать над своими отрицательными качествами, чтобы в конечном итоге
исправить себя и внести свою лепту в общее мировое исправление (тикун а-олям).
Это то, ради чего он и спустился в этот мир, и чем раньше он осознает в этом
необходимость (то есть чем моложе он при этом будет), тем выше будет его награда.
Поэтому «Зоар» советует душе успеть очиститься от грехов в этом мире, чтобы
покинуть его «чистой». В противном случае, когда она закончит свой мирской путь и
покинет этот мир, ей придется предстать перед Небесным судом и уже в Геиноме34
получить суровое наказание за все свои грехи.
Если исходить из простой модели «преступления и наказания», то в общих
чертах можно сказать, что человек, покинувший этот мир, предстанет перед
справедливым судом, где ему припомнят каждый его грех, так как от Высшего суда
ничего не скрыто, и за каждое из своих прегрешений он понесет наказание. Но если
в течение жизни он искренне раскаялся в совершении какого-то поступка, то об этом
грехе ему не напомнят35.
Другими словами, находясь в этом мире, человек своим искренним раскаянием
