Будучи, таким образом, уверен, что Сам Бог хочет, чтобы ты потерпел встретившуюся тяготу и скорбь, от недоброты ли других людей происшедшую или твоими неправыми делами на тебя навлеченную, ты не станешь уже думать и говорить, как делают некоторые: нет, это не от Бога, это несправедливо и злодейственно, а Бог не хочет злодейств и с отвращением отвращается от них и от творящих их. Этим хотят они оправдать свою нетерпеливость и порывы гнева и мстительности при встрече напраслины; но делают только то, что восстают против Божиего определения и покушаются сбросить с себя спасительный крест, наложенный на них Богом для их блага, подъятием которого и благодушным несением они несомненно благоугодили бы Ему. А что получают? Креста сбросить не сбрасывают, Бога оскорбляют, покоя же себе все не получают; напротив, к скорби прилагают немирность и бесполезное раздражение и делают свое состояние невыносимым, тогда как, если бы благодушно перенесли случившееся, то и мирными бы себя имели, и Божие благоволение привлекли на себя, и плода духовного вкусили богато. Возьми ты себе из этого урок – при встрече напраслин, оскорблений и нападков не обращать внимания на то, сколь неправы причинившие их тебе, а на том одном установись вниманием, что Бог для твоего блага попустил тебе это встретить и что этого блага ты себя лишишь, если допустишь нетерпеливость, раздражение и немирность по этому случаю. И не допытывайся до того, почему именно попустил тебе это Бог.
Веришь, что Бог всегда праведен и милостив? Веруй, что и в настоящем случае Он оказывает над тобой правду и милость, хотя не видишь, как это, помня ублажение Господне тем, кто так поступает: блаженны невид евшие и у веровавшие (Ин. 20, 29).
Веруешь ли, что лично и к тебе относятся слова Господа: возьми крест свой (Мк. 8, 34; Лк. 9, 23)? Если веруешь, то возьми. Вот, возложил его на тебя Господь в настоящем прискорбном случае. Не говори: слишком тяжело – Бог лучше тебя знает меру сил твоих. Одним Бог посылает неприятности и скорби, навлекаемые на них течением событий, от людей нисколько не зависящих: эти легче переносить. Другим – такие, которые причиняются людьми: эти тяжелее, особенно когда причиненную нам скорбь не можем признать ненамеренной, и еще более – когда эти люди нами как-нибудь облагодетельствованы. Последний случай самый тяжелый. Если его-то и послал тебе Бог, то знай, что он-то и есть самый тебе пригодный, и к этому приложи такую воодушевительную мысль: Бог видит, что ты силен перенести это, и ожидает, что действительно перенесешь благодушно, без ропотливости. Не сделай же тщетным Божие о тебе чаяние.
